Por qué el Mesías Judío es el Individuo más Importante de la Historia

Por Eric Davis

Lo que conmemora la Navidad es grande por muchas razones. Con la encarnación viene el Salvador. Para los que se arrepienten, hay justificación, adopción, redención, reconciliación, regeneración, santificación y, un día, glorificación. Pero si retrocedemos un poco, con la encarnación, está la llegada del esperado Mesías judío. Es difícil para una audiencia del siglo 21 apreciar el anhelo secular, que los hebreos tenían por la llegada del Mesías.

¿Pero por qué? ¿Cuál es el significado del Mesías judío?

Durante siglos, los israelitas entendieron correctamente que el Mesías sería el individuo más importante en la historia del mundo. El significado del Mesías judío no sería en modo alguno un significado localizado. Mientras que las Escrituras Hebreas registran su importancia, esa importancia no era sólo para los hebreos. En cambio, a los hebreos se les concedió la inspiración divina para registrarlos y declararlos. Que él venía a través del pueblo israelí de ninguna manera confinó su importancia a ese pequeño rincón del globo. Este Mesías venidero, siempre que llegara, sería el individuo más importante para todos los pueblos de todos los tiempos en todos los lugares.

¿Cómo podría ser eso? Se predice que el Mesías es el individuo que hará muchas cosas increíbles. Mucho podría decirse, pero para una breve meditación de Navidad, aquí están seis de muchas razones por las que el Mesías es la persona más importante en la historia, y, como un bono adicional, por qué es Jesús:

Un breve prefacio: Se sabía que las profecías mesiánicas citadas se daban antes de la llegada del Mesías para que el mundo no tuviera problemas para reconocerlo a su llegada. Mientras que la fecha de su nacimiento no fue revelada al mundo, los detalles de su persona y hechos si lo fueron; algo mucho más útil.

1. El reinado del reino del Mesías judío crecerá y nunca terminará.

“8 Ahora pues, así dirás a mi siervo David: "Así dice el SEÑOR de los ejércitos: 'Yo te tomé del pastizal, de seguir las ovejas, para que fueras príncipe sobre mi pueblo Israel… 'Cuando tus días se cumplan y reposes con tus padres, levantaré a tu descendiente después de ti, el cual saldrá de tus entrañas, y estableceré su reino….'Tu casa y tu reino permanecerán para siempre delante de mí; tu trono será establecido para siempre.'""(2 Samuel 7: 8 , 12 , 16 ). Fecha de la profecía, 1000 aC

“Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado, y la soberanía reposará sobre sus hombros; y se llamará su nombre Admirable Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz. El aumento de su soberanía y de la paz no tendrán fin sobre el trono de David y sobre su reino, para afianzarlo y sostenerlo con el derecho y la justicia desde entonces y para siempre. El celo del SEÑOR de los ejércitos hará esto.” (Isaías 9:6-7). Fecha de la profecía, 700 aC

“Y el SEÑOR será rey sobre toda la tierra; aquel día el SEÑOR será uno, y uno su nombre.” (Zacarías 14:9). Fecha de la profecía, 500 aC

Estas profecías mesiánicas contienen algunas sorprendentes declaraciones imperiales. Primero, el Mesías judío será un rey. Su gobierno no será democrático, sino monocrático. Él solo gobernará. Segundo, será un rey en el linaje de David, el rey hebreo (a quien se le dio la profecía de 2 Samuel). Su ascendencia humana será estrictamente judía y davídica. Tercero, el Mesías tendrá un reino. Cuarto, su reino contará con paz, justicia y rectitud. Sea como fuere, es una gran noticia para el mundo. Quinto, su reino aumentará. Es decir, contará con crecimiento. Sexto, el reino del Mesías nunca terminará. Es decir, es un reino eterno; sin terminación. Eso es difícil de lograr, especialmente si usted es simplemente humano. Pero no se equivoquen al respecto, el Mesías judío gobernará un reino que continuará por la eternidad. Finalmente, el reino del Mesías Judío será global, o por "toda la tierra".

La Tierra ha visto a algunos gobernantes poderosos. Sin embargo, si eres un rey con este tipo de reino, estás separado de todos ellos.

2. El Mesías judío ha existido por la eternidad.

“Pero tú, Belén Efrata, aunque eres pequeña entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que ha de ser gobernante en Israel. Y sus orígenes son desde tiempos antiguos, desde los días de la eternidad” (Miqueas 5:2). Fecha de la profecía, 700 aC

La última declaración en esta profecía es sorprendente. Una cosa es que un rey reine para siempre, como se menciona en la profecía antes mencionada. Otra cosa muy distinta es que él ya existía por la eternidad. Esto significa que su existencia no tiene punto de partida. El Mesías judío no tiene momento en que su ser comenzó. A diferencia de todo ser humano, él es increado y no causado. Él es antes de todas las cosas, incluyendo el orden creado tal como lo conocemos.

Basado solamente en su eternidad, el Mesías judío es más que un corte por encima de todos los individuos en la historia.

3. El Mesías judío será plenamente hombre y completamente Dios.

“Por tanto, el Señor mismo os dará una señal: He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel .” (Isaías 7:14).

“Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado, y la soberanía reposará sobre sus hombros; y se llamará su nombre Admirable Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz.” (Isaías 9:6). Fecha de las profecías, 700 aC.

Aparte del hecho de que nacerá de una virgen, es notable a la luz de su eternidad que el Mesías judío será plenamente humano. Ambas profecías mesiánicas de Isaías mencionan el nacimiento de un niño varón.

Sin embargo, se diferenciará de todos los demás seres humanos: él también será Dios. Lo sabemos por varias razones. Primero, como se menciona en Miqueas 5: 2, su existencia no tiene comienzo. Eso sólo puede decirse de un individuo que es auto-existente e increado; quien es anterior a todas las cosas creadas. Las Escrituras Hebreas (y la lógica) nos dicen que tal ser debe ser el Dios y Creador de todas las cosas. Segundo, Isaías 7:14 menciona que será conocido como "Emmanuel", que significa "Dios con nosotros". Tercero, la segunda profecía de Isaías dice que él es llamado "Dios Poderoso". Sería blasfemo llamar a alguien, "Dios", cuando no lo es. Así, el Mesías judío sería a la vez plenamente humano y plenamente Dios, haciéndolo inequívocamente significativo en la historia.

4. El Mesías Judío morirá como un sacrificio sustituto, y por lo tanto realizará la obra para poner a su pueblo en relación correcta ante Dios, eliminando la pena de su pecado.

“4 Ciertamente El llevó nuestras enfermedades, y cargó con nuestros dolores; con todo, nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y afligido. 5 Mas El fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades. El castigo, por nuestra paz, cayó sobre El, y por sus heridas hemos sido sanados. 6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, nos apartamos cada cual por su camino; pero el SEÑOR hizo que cayera sobre El la iniquidad de todos nosotros. 7 Fue oprimido y afligido, pero no abrió su boca; como cordero que es llevado al matadero, y como oveja que ante sus trasquiladores permanece muda, no abrió El su boca. 8 Por opresión y juicio fue quitado; y en cuanto a su generación, ¿quién tuvo en cuenta que El fuera cortado de la tierra de los vivientes por la transgresión de mi pueblo, a quien correspondía la herida? 9 Se dispuso con los impíos su sepultura, pero con el rico fue en su muerte, aunque no había hecho violencia, ni había engaño en su boca. 10 Pero quiso el SEÑOR quebrantarle, sometiéndole a padecimiento. Cuando El se entregue a sí mismo como ofrenda de expiación, verá a su descendencia, prolongará sus días, y la voluntad del SEÑOR en su mano prosperará. 11 Debido a la angustia de su alma, El lo verá y quedará satisfecho. Por su conocimiento, el Justo, mi Siervo, justificará a muchos, y cargará las iniquidades de ellos. 12 Por tanto, yo le daré parte con los grandes y con los fuertes repartirá despojos, porque derramó su alma hasta la muerte y con los transgresores fue contado, llevando El el pecado de muchos, e intercediendo por los transgresores” (Isaías 53:4-12). Fecha de la profecía, 700 aC.

La muerte de muchos grandes hombres ha sido ciertamente acontecimientos emocionantes y trascendentales. Sin embargo, nunca se ha dicho que se haya logrado una muerte tan monumental como la del Mesías judío.. Muchas cosas son predichas en esta profecía. Primero, el Mesías será rechazado y morirá una muerte brutal. El lenguaje como "azotado", "herido", "atravesado", "aplastado", "castigado", "azotado", "oprimido", "matadero", "cortado", "grave,” “llevado al matadero,” indica una muerte desagradable. Segundo, su muerte servirá como sustituto en lugar del pecado de los demás. El pasaje está lleno de lenguaje sustitutivo; “llevó nuestras enfermedades..,” " cargó con nuestros dolores", “herido ​​por nuestras transgresiones", “molido por nuestras iniquidades,” "el castigo por nuestro paz, cayó sobre Él,” “el SEÑOR hizo que cayera sobre El la iniquidad de todos nosotros,” y “cargará las iniquidades de ellos,” “llevando El el pecado de muchos, e intercediendo por los transgresores.” Además, se dice que se ofrece a sí mismo como una ofrenda para el Culpabilidad judicial de esos pecadores; “El se entregue a sí mismo como ofrenda de expiación.” Tercero, fue Dios quien estuvo involucrado en castigarlo como un sacrificio sustituto; “el SEÑOR hizo que cayera sobre El la iniquidad de todos nosotros” y "Jehová se complacía en aplastarlo.” Por lo tanto, Dios jugó un papel en castigar al Mesías judío con el fin de "justificar a los muchos", o poner a estos “muchos” en la relación correcta con él. Por ello, el Mesías es de gran importancia.

5. El Mesías judío resucitará de entre los muertos.

“Pero quiso el SEÑOR quebrantarle, sometiéndole a padecimiento. Cuando El se entregue a sí mismo como ofrenda de expiación, verá a su descendencia, prolongará sus días, y la voluntad del SEÑOR en su mano prosperará.” (Isaías 53:10). Fecha de la profecía, 700 aC.

Para que el Mesías "vea a su descendencia" y tenga sus días prolongados, debe resucitar después de su muerte brutal. Por supuesto, de los muchos otros pasajes mesiánicos que hablan de él reinando para siempre, también hay que concluir que el Mesías resucita de entre los muertos.

6. El Mesías judío cambiará un día al mundo entero para que el pecado, la muerte, la violencia, la injusticia y la destrucción sean erradicados permanentemente para todos los que le prometen lealtad.

“8"Pídeme, y te daré las naciones como herencia tuya, y como posesión tuya los confines de la tierra. 9 "Tú los quebrantarás con vara de hierro; los desmenuzarás como vaso de alfarero.” (Salmo 2:8-9). Fecha de la profecía, 1000-500 aC

“El aumento de su soberanía y de la paz no tendrán fin sobre el trono de David y sobre su reino, para afianzarlo y sostenerlo con el derecho y la justicia desde entonces y para siempre. El celo del SEÑOR de los ejércitos hará esto.” (Isaías 9:7).

“Y brotará un retoño del tronco de Isaí, y un vástago de sus raíces dará fruto…. 4 sino que juzgará al pobre con justicia, y fallará con equidad por los afligidos de la tierra; herirá la tierra con la vara de su boca, y con el soplo de sus labios matará al impío. 5 La justicia será ceñidor de sus lomos, y la fidelidad ceñidor de su cintura. 6 El lobo morará con el cordero, y el leopardo se echará con el cabrito; el becerro, el leoncillo y el animal doméstico andarán juntos , y un niño los conducirá. 7 La vaca y la osa pacerán, sus crías se echarán juntas, y el león, como el buey, comerá paja. 8 El niño de pecho jugará junto a la cueva de la cobra, y el niño destetado extenderá su mano sobre la guarida de la víbora. 9 No dañarán ni destruirán en todo mi santo monte, porque la tierra estará llena del conocimiento del SEÑOR, como las aguas cubren el mar. 10 Acontecerá en aquel día que las naciones acudirán a la raíz de Isaí, que estará puesta como señal para los pueblos, y será gloriosa su morada” (Isaías 11:1, 4-10).

“5 Entonces se abrirán los ojos de los ciegos, y los oídos de los sordos se destaparán. 6 El cojo entonces saltará como un ciervo, y la lengua del mudo gritará de júbilo, porque aguas brotarán en el desierto y arroyos en el Arabá…. 10 Volverán los rescatados del SEÑOR, entrarán en Sion con gritos de júbilo, con alegría eterna sobre sus cabezas. Gozo y alegría alcanzarán, y huirán la tristeza y el gemido.” (Isaías 35:5-6, 10). Fechas de las profecías, 700 a.C.

El mundo descrito en estas profecías es el tipo que todo el mundo anhela. Es un mundo de absoluta paz; donde la enfermedad y el sufrimiento humanos están ausentes; donde se administra justicia perfecta; y donde la muerte está muerta. Este es el mundo que el Mesías judío traerá en el futuro.

Tales cosas no se pueden decir remotamente de ninguna otra figura histórica. Por esta razón, el Mesías judío es el individuo más significativo de la historia.

Pero eso exige la pregunta: "¿Quién es el Mesías Judío?" Jesús, cuyo nacimiento muchos celebran esta época del año, afirmó ser él (Juan 4: 25-26). La evidencia es abrumadoramente de acuerdo con su testimonio. Se podrían escribir y se han escrito tomos sobre el tema. Pero brevemente, he aquí algunas razones por las que sabemos que este Jesús de Nazaret es el Mesías judío.

1. Jesús nació en Belén, cumpliendo así Miqueas 5: 2.

Nuevamente, dos testigos declaran explícitamente esto, sin mencionar a María y José que estaban allí para el nacimiento (Mateo 2:1-6, Lucas 2:4, 15).

2. Jesús nació en la línea familiar de David, cumpliendo así 2 Sam 7: 12-16.

Tanto Mateo (1:1-6) como Lucas (1:32-33, 2:4) establecen su linaje davídico. Además, María y José testificaron de este hecho en virtud de viajar a Belén durante el censo (Lucas 2:1-4).

3. Jesús nació de una virgen, cumpliendo así Isaías 7:14.

María y José testifican que él era. En la ley judía, bastaron dos testigos. Sin embargo, otros dos testigos lo testifican explícitamente (Mateo 1: 18-25, Lucas 1:34-35). Además, tanto Juan (Juan 8:41) como el apóstol Pablo (Romanos 5: 12-19) se refieren implícitamente a él.

Esa es una profecía difícil de lograr. Pero Jesús lo cumplió y una multitud de testigos estuvieron de acuerdo.

4. Jesús sanó milagrosamente de discapacidades devastadoras y resucitó a otros de entre los muertos, cumpliendo así Isaías 35: 5-6.

Éste es más difícil de cumplir que, digamos, haber nacido en Belén o en la línea davídica. Pero, muchas personas dan testimonio de ello. Los cuatro relatos evangélicos dan testimonio de milagros como curar a los ciegos, paralíticos y resucitar a los muertos. E incluso los enemigos de Jesús admitieron su habilidad para hacer milagros (Mateo 12:22-24).

5. Jesús resucitó de entre los muertos, cumpliendo así Isaías 53:10 y, implícitamente, todas las demás profecías que hablaban de su reino eterno.

La resurrección de Cristo es un evento que nunca ha sido seriamente cuestionado. Los cuatro escritores del evangelio dan testimonio de ello. El apóstol Pablo (un converso improbable) da testimonio de ello, al igual que al menos otras 500 personas en ese momento (1 Corintios 15:6). También, el cambio radical experimentado por miríadas de individuos a través de la historia en el nombre de Cristo testifica de la resurrección.

¿Qué hay de su deidad, eternidad y su obra de llevar el pecado? Si un individuo es capaz de hacer todas las cosas que hizo Jesús, es seguro decir que él, por lo tanto, está calificado en cada otra categoría. Él dijo que él se levantaría de entre los muertos, y lo hizo (Mateo 16:21). Así, cuando dijo que él es Dios y portador del pecado (Juan 8:58, Mateo 26:28), debemos creerle. Muchas más profecías cumplidas podrían ser citadas, como Zacarías 9: 9 / Mateo 21: 1-7, Zacarías 11: 12-13 / Mateo 26: 14-15, y Malaquías 4: 5-6 / Mateo 11: 14-15.

Jesús es el Mesías judío y, por lo tanto, el individuo más significativo en la historia del mundo. Las implicaciones de este hecho no pueden ser exageradas.

No sé dónde has puesto tu esperanza este Hanukkah, Kwanzaa, Festivus, Ashura, Bodhi, Yaldu, Juul, Zarathushtra, Navidad, Gaia, o cualquier otra de-la temporadas anteriores. Pero si no está en este Mesías judío, Jesucristo, no tienes esperanza. No importa cuál sea su persuasión espiritual; O su crianza o educación o tradición o preferencias religiosas o cualquier otra cosa. Jesucristo es la esperanza del mundo; Él es tu esperanza. Lanzar el ancla de su alma en cualquier otra persona es el suicidio eterno.

“El encontró primero a su hermano Simón, y le dijo: Hemos hallado al Mesías (que traducido quiere decir, Cristo)." (Juan 1:41).

Feliz Navidad de todos nosotros en Cripplegate.