De la Modernidad a la Posmodernidad: De lo Malo a lo Peor

De la Modernidad a la Posmodernidad: De lo Malo a lo Peor

Por John MacArthur

Nos alegramos cuando los dictadores malvados son llevados a la justicia. Pero con demasiada frecuencia esto crea un vacío que espera ser llenado por un gobernante aún peor.

Lo mismo puede decirse de las cosmovisiones. La caída de una filosofía secular dominante invariablemente allana el camino para que le siga un sistema de creencias aún más impío. La desaparición del modernismo como cosmovisión es ciertamente una clara ilustración de esto.

Modernismo

La modernidad, en términos sencillos, se caracterizó por la creencia de que la verdad existe y que el método científico es la única forma fiable de determinar esa verdad. En la llamada era moderna, la mayoría de las disciplinas académicas (filosofía, ciencia, literatura y educación) se guiaban principalmente por presuposiciones racionalistas. En otras palabras, el pensamiento moderno consideraba que la razón humana era el árbitro final de lo que es verdadero. La mente moderna descartó la idea de lo sobrenatural y buscó explicaciones científicas y racionalistas para todo. Pero los pensadores modernos mantuvieron su creencia de que el conocimiento de la verdad es posible. Seguían buscando verdades universales y absolutas que se aplicaran a todo el mundo. Las metodologías científicas se convirtieron en el principal medio por el que los modernos buscaban obtener ese conocimiento.

Estas presuposiciones dieron lugar al darwinismo, que a su vez engendró una serie de ideas y cosmovisiones humanistas. Entre ellas destacan varias filosofías ateas, racionalistas y utópicas, como el marxismo, el fascismo, el socialismo, el comunismo y el liberalismo teológico.

Las devastadoras repercusiones del modernismo pronto se hicieron sentir en todo el mundo. Diversas luchas entre esas ideologías (y otras similares) dominaron el siglo XX. Todas fracasaron. Tras dos guerras mundiales, revoluciones sociales incesantes, disturbios civiles y una larga guerra fría ideológica, la modernidad fue declarada muerta por la mayoría del mundo académico.

La muerte simbólica de la era moderna estuvo marcada por la caída del Muro de Berlín, uno de los monumentos más aptos e imponentes de la ideología moderna. Dado que el muro era una expresión concreta de la errónea visión utópica del mundo de la modernidad, su repentina demolición fue también un símbolo perfecto del colapso de la modernidad.

La mayoría, si no todos, de los principales dogmas y cosmovisiones de la era moderna se consideran ahora completamente anticuados y desesperadamente desacreditados en prácticamente todos los rincones del mundo intelectual y académico. Incluso la fascinación de la religión modernista por la alta crítica ha dado paso a la espiritualidad abstracta.

El racionalismo excesivamente confiado y el engreimiento humano que caracterizaban a la era moderna han perdido finalmente -y con razón- la mayor parte de sus velas.

Posmodernismo

En consecuencia, las nuevas formas de pensar han sido apodadas colectivamente como postmodernas.

Si ha prestado atención al mundo que nos rodea, es probable que haya escuchado esta expresión con frecuencia últimamente. El término posmodernismo se utiliza cada vez más desde la década de 1980 para describir varias tendencias populares en arquitectura, arte, literatura, historia, cultura y religión. No es un término fácil de explicar porque describe una forma de pensar que desafía (e incluso rechaza) cualquier definición clara.

El posmodernismo en general se caracteriza por una tendencia a descartar la posibilidad de cualquier conocimiento seguro y asentado de la verdad. El posmodernismo sugiere que si la verdad objetiva existe, no puede ser conocida objetivamente o con algún grado de certeza. Esto se debe a que (según los postmodernos) la subjetividad de la mente humana hace imposible el conocimiento de la verdad objetiva. Así que es inútil pensar en la verdad en términos objetivos. La objetividad es una ilusión. Nada es seguro, y la persona reflexiva nunca hablará con demasiada convicción sobre nada. Las convicciones fuertes sobre cualquier punto de la verdad se juzgan supremamente arrogantes e irremediablemente ingenuas. Cada uno tiene derecho a su propia verdad.

Por lo tanto, el posmodernismo no tiene ningún programa positivo para afirmar nada como verdadero o bueno. Tal vez haya notado que sólo los crímenes más atroces siguen siendo vistos como malos. (En realidad, hoy en día hay muchos que están dispuestos a discutir si algo es "malo", por lo que ese lenguaje está desapareciendo rápidamente del discurso público). Esto se debe a que la noción de maldad en sí misma no encaja en el esquema posmoderno de las cosas. Si no podemos saber nada con certeza, ¿cómo podemos juzgar algo malo?

Por lo tanto, el único objetivo y la única actividad del posmodernismo es la deconstrucción sistemática de cualquier otra afirmación de la verdad. Las principales herramientas empleadas para lograrlo son el relativismo, el subjetivismo, la negación de todo dogma, la disección y aniquilación de toda definición clara, el cuestionamiento implacable de todo axioma, la exaltación indebida del misterio y la paradoja, la exageración deliberada de toda ambigüedad y, sobre todo, el cultivo de la incertidumbre acerca de todo.

Si me desafiaran a reducir el pensamiento posmoderno a su pura esencia y a identificar su esencia en una sola y simple característica central, diría que es el rechazo de toda expresión de certeza. En la perspectiva posmoderna, la certeza se considera intrínsecamente arrogante, elitista, intolerante, opresiva y, por tanto, siempre errónea.

La desaparición de la modernidad y el consiguiente golpe a la arrogancia humana racionalista es ciertamente algo que hay que celebrar. Sin embargo, desde una perspectiva espiritual, el auge del posmodernismo ha sido cualquier cosa menos un reemplazo positivo.

El posmodernismo ha dado lugar a un rechazo generalizado de la verdad y a la consagración del escepticismo. Los posmodernos desprecian las afirmaciones de la verdad. También desprecian cualquier intento de construir una cosmovisión coherente, etiquetando todas las ideologías y sistemas de creencias integrales como "metanarrativas" o grandes relatos. Dicen que esas "historias" no pueden hacer justicia a la perspectiva individual de cada uno y, por tanto, son siempre inadecuadas.

La preferencia del posmodernismo por la subjetividad sobre la objetividad lo hace intrínsecamente relativista. Naturalmente, el posmodernista se aleja de los absolutos y no quiere conceder ninguna verdad que pueda parecer axiomática o evidente. En su lugar, la verdad, si es que se reconoce, se convierte en algo infinitamente maleable y, en última instancia, incognoscible en cualquier sentido objetivo.

Por lo tanto, el posmodernismo supone un gran triunfo para el relativismo: la opinión de que la verdad no es fija y objetiva, sino algo determinado individualmente por la percepción única y subjetiva de cada persona. Todo esto es, en última instancia, un intento vano de tratar de eliminar la moral y la culpa de la vida humana.

Y como veremos la próxima vez, eliminar el pensamiento racional es la clave de esos objetivos.