El Cambio Sísmico en la Enseñanza de Cristo

El Cambio Sísmico en la Enseñanza de Cristo

Por John F. Macarthur

Mateo 13: 3; Lucas 8: 5-8

Un día muy ocupado cerca del final del segundo año de ministerio público de Jesús, todo el carácter de Su enseñanza cambió. El continuo rechazo de Su enseñanza por los fariseos hostiles provocó un cambio masivo y repentino. Dejó de predicar sermones directos llenos de textos proféticos clave del Antiguo Testamento. A partir de ese momento, siempre que Él enseñaba públicamente, El hablaba en parábolas.

Mientras que las parábolas pueden ayudar a ilustrar y explicar la verdad a cualquiera que escucha con un oído de fe, su función bíblica primaria es ocultar la verdad de los auditores involuntarios y no creyentes-envolviendo cuidadosamente los misterios del reino de Cristo en símbolos familiares e historias simples. El propósito declarado de Jesús era "proferir cosas ocultas". Todo lo que enseñó desde ese día sería ocultado a todos excepto a aquellos que tuvieran oídos para oír.

Primera parábola de Cristo

Jesús marcó ese momento monumental de transición con una historia que habría sido inmediatamente familiar a todos los que estuvieran a su alcance. De hecho, desde su ubicación en la orilla del mar de Galilea, su público podría haber sido capaz de ver una escena que coincidía exactamente con lo que Jesús decía:

“El sembrador salió a sembrar su semilla; y al sembrarla, una parte cayó junto al camino, y fue pisoteada y las aves del cielo se la comieron. Otra parte cayó sobre la roca, y tan pronto como creció, se secó, porque no tenía humedad. Otra parte cayó en medio de los espinos; y los espinos, al crecer con ella, la ahogaron. Y otra parte cayó en tierra buena, y creció y produjo una cosecha a ciento por uno. Y al hablar estas cosas, Jesús exclamaba: El que tiene oídos para oír, que oiga."(Lucas 8:5-8)

Nadie quedaría desconcertado por la historia misma. Para los oyentes reales de Jesús, viviendo en una sociedad agrícola, esto era vida cotidiana. Pero debajo de las expresiones familiares se hallan profundas verdades aún ocultas al oyente casual.

Las repetidas palabras de Jesús: "El que tiene oídos para oír, oiga", revelan que la mayoría de sus oyentes no entendieron Su enseñanza. Lucas 8: 9-10 retoma la historia en ese punto:

Sus discípulos le preguntaban qué quería decir esta parábola, y El dijo: A vosotros se os ha concedido conocer los misterios del reino de Dios, pero a los demás les hablo en parábolas, para que viendo, no vean; y oyendo, no entiendan."

La parábola del sembrador, como se conoce popularmente, es una historia sencilla cuyo significado en la superficie no es el menos misterioso. Pero seguir la narración de la historia no es lo mismo que comprender su relación con el reino de Dios. El verdadero significado de lo que Jesús está enseñando no es inmediatamente obvio. La parábola necesita ser explicada.

Bien conocido, pero no bien entendido

Jesús instó a sus oyentes a investigar el verdadero significado de la parábola. Esto queda claro por medio de una declaración en la segunda mitad de Lucas 8: 8: " Y al hablar estas cosas, Jesús exclamaba: El que tiene oídos para oír, que oiga." - lo que implica que mientras Él dijo la parábola, subrayó más de una vez la necesidad de prestar atención, escuchar con un corazón creyente, y mirar más allá de la superficie para el verdadero significado.

De hecho, que Lucas 8: 5-8 es comúnmente conocido como la parábola del sembrador destaca por qué necesita una cuidadosa explicación-la historia no es acerca del sembrador. Como el Señor explicó a Sus diligentes oyentes (Lucas 8: 11-15), la parábola es un patrón intemporal para el evangelismo del Nuevo Testamento. Mientras que las verdades no son demasiado complejas, el fracaso de comprender y aplicar correctamente la parábola no ha generado ningún fin de maldad pseudo-evangelística.

A pesar de la simplicidad de la explicación de Cristo, la iglesia ha logrado convencer constantemente el mensaje. La Escritura es clara sobre el tema evangelístico de Cristo, y el significado detrás de la semilla, el sembrador y los terrenos. Donde la iglesia a menudo se equivoca es ver cada componente como una variable que puede ser alterada para crear diferentes resultados, una interpretación que se aparta de la explicación del Señor y, como veremos la próxima vez, profundiza completamente la perspectiva bíblica sobre el evangelismo.

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