¿Qué Pasajes Bíblicos Predicen la Destrucción de Jerusalén en el Año 70 dC?

¿Qué Pasajes Bíblicos Predicen la Destrucción de Jerusalén en el Año 70 dC?

Por Michael J. Vlach

El año 70 dC fue testigo de la destrucción catastrófica de Jerusalén y el templo judío por parte de los romanos. Este es un hecho histórico y uno que la Biblia predijo. Pero la cuestión de cuáles pasajes bíblicos predijo la destrucción de Jerusalén de 70 dC es fuertemente debatida. En pocas palabras, hay muchos puntos de vista y combinaciones diferentes acerca de cuáles pasajes bíblicos se refieren a la destrucción de Jerusalén de 70 dC.

Incluso las personas que están estrechamente alineadas en la mayoría de los asuntos escatológicos pueden tener opiniones diferentes sobre esto. Pero a continuación están los pasajes de la Biblia que yo creo que predecían la destrucción de Jerusalén en el año 70 dC. Tenga en cuenta que esto no es una discusión completa del Discurso de los Olivos, ni explico por qué no incluyo pasajes que otros usarían (como Mateo 24 y el Libro de Apocalipsis). Por lo tanto, lo que sigue es más bien una declaración de cómo veo este asunto más que una defensa completa de por qué incluyo estos pasajes y no incluyo a otros.

Así que aquí están los pasajes que yo creo predecían la destrucción de Jerusalén del año 70 dC. El primero es un versículo del Antiguo Testamento:

Daniel 9:26a : Después de las sesenta y dos semanas el Mesías será muerto y no tendrá nada, y el pueblo del príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario. Su fin vendrá con inundación..

Esta es una predicción de la destrucción de Jerusalén del 70 AD que ocurre en la brecha después de la 69ª. semana de Daniel (7 + 62 años) aún antes de la 70ª semana de la que Daniel 9:27 habla. La "el pueblo del príncipe que ha de venir" se refiere a los romanos que destruyeron Jerusalén en el año 70 DC. Dado que esta predicción de la destrucción de Jerusalén en el año 70 DC se encuentra en un pasaje del Antiguo Testamento, Jesús puede decir: “porque estos son días de venganza, para que se cumplan todas las cosas que están escritas” en Lucas 21:22 acerca de este acontecimiento. La destrucción de Jerusalén en el año 70 DC fue predicha en el Antiguo Testamento.

Luke 19:41-44: Cuando se acercó, al ver la ciudad, lloró sobre ella, diciendo: ¡Si tú también hubieras sabido en este día lo que conduce a la paz! Pero ahora está oculto a tus ojos. 43 Porque sobre ti vendrán días, cuando tus enemigos echarán terraplén delante de ti, te sitiarán y te acosarán por todas partes. Y te derribarán a tierra, y a tus hijos dentro de ti, y no dejarán en ti piedra sobre piedra, porque no conociste el tiempo de tu visitación".

Cuando Jesús se acercó a Jerusalén poco antes de su muerte, lloró sobre el pueblo de Jerusalén que había perdido el "tiempo de su visitación” al rechazarlo. Las condiciones pacíficas del reino de Dios podrían haber llegado a Israel con fe, pero en cambio el pueblo experimentará un derrocamiento violento de su capital-Jerusalén. Esta predicción se describirá más detalladamente en Lucas 21: 20-24 y se cumplió en el año 70 DC.

Mateo 22:7 : “Entonces el rey se enfureció, y enviando sus ejércitos, destruyó a aquellos asesinos e incendió su ciudad.”

Este versículo viene de la parábola de Jesús de la fiesta de la boda en Mateo 22: 1-14. Aquí Jesús compara el reino de Dios a una fiesta de bodas que un rey estaba dando para su hijo. Israel se asemeja a los invitados que en dos ocasiones rechazan obstinadamente responder positivamente a la invitación, incluso matando a los mensajeros de la fiesta de bodas. El rey enfurecido representa a Dios el Padre, y los ejércitos que destruyen la ciudad representan a los ejércitos romanos que destruyeron Jerusalén en el año 70 DC

Mateo 23:37-38: “¡Jerusalén, Jerusalén, la que mata a los profetas y apedrea a los que son enviados a ella! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus pollitos debajo de sus alas, y no quisiste! He aquí, vuestra casa se os deja desierta.”

Apenas días antes de Su muerte, Jesús anunció que Jerusalén y su templo serían desolados. Esto se cumplió en el año 70 DC. El versículo siguiente (v. 39) predice que la nación de Israel creerá en Él en un día futuro. Por lo tanto, un día más feliz viene para Israel después del terrible acontecimiento de 70 d.

Las siguientes tres referencias son paralelas e introducen lo que a menudo se llama el discurso de los olivos:

Mateo 24:1-2 : “Cuando salió Jesús del templo, y se iba, se le acercaron sus discípulos para mostrarle los edificios del templo. Mas respondiendo El, les dijo: ¿Veis todo esto? En verdad os digo: no quedará aquí piedra sobre piedra que no sea derribada.”

Marcos 13:1-2: Cuando salía del templo, uno de sus discípulos le dijo: Maestro, ¡mira qué piedras y qué edificios! Y Jesús le dijo: ¿Ves estos grandes edificios? No quedará piedra sobre piedra que no sea derribada.

Lucas 21:6: En cuanto a estas cosas que estáis mirando, vendrán días en que no quedará piedra sobre piedra que no sea derribada."

Estos tres pasajes paralelos muestran que Jesús predice la destrucción total del templo de Jerusalén. Los detalles de esta predicción se encuentran explícitamente en el pasaje de Lucas 21: 20-24 a continuación:

Lucas 21:20-24: “Pero cuando veáis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed entonces que su desolación está cerca. Entonces los que estén en Judea, huyan a los montes, y los que estén en medio de la ciudad, aléjense; y los que estén en los campos, no entren en ella; porque estos son días de venganza, para que se cumplan todas las cosas que están escritas.¡Ay de las que estén encinta y de las que estén criando en aquellos días! Porque habrá una gran calamidad sobre la tierra, e ira para este pueblo; y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan.

Mientras algunos ven a Lucas 21: 20-24 como siendo cumplidos en el próximo Período de Tribulación o la Semana Setenta de Daniel creo que este pasaje se refiere a la destrucción de Jerusalén de 70 dC. Este no es el rescate del Israel nacional que Mateo 24: 30-31 muestra, sino “días de venganza” con consecuencias catastróficas para el pueblo de Israel por haber perdido el tiempo de su visitación (ver Lucas 19: 41-44). Además, este evento está vinculado con un período conocido como "los tiempos de los gentiles" en el que Israel es dispersado y oprimido por los poderes gentiles durante un período prolongado de tiempo. El rescate de Israel vendrá después de los tiempos de los gentiles con el posterior regreso del Hijo del Hombre (Lucas 21: 27-28).

Por lo tanto, estos son ocho pasajes que creo que predicen la destrucción de Jerusalén de 70 dC. Afortunadamente, esta no es la última palabra para Israel ya que la Biblia también predice una futura salvación y restauración del Israel nacional (Mateo 19:28; 23:39; Lucas 21:24; Hechos 1: 6; Romanos 11: 26- 27).

Fuente

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