Shepherds’ Conference Sesión 1 – John Macarthur

Nota: A lo largo de la semana, estaremos publicando las sesiones generales, vamos a utilizar un método de sello de tiempo. Esto dará a los lectores un sentido aproximado de declaraciones claves que se hicieron durante toda la sesión, así como que le permitan seguir el flujo del argumento. ((También, si los lectores quieren escuchar cualquier momento clave mediante la descarga del audio, estos marcas de tiempo hará que sea más fácil de localizar ciertas declaraciones en el archivo de audio.) Sin embargo, lo que sigue no se pretende que sea una transcripción completa o exacta de lo que se dijo.

10:00 AM - La mañana comenzó con una entusiasta interpretación de "¡Levantaos, hombres de Dios" por la sección de metales y órgano.

10:03 - Los hombres del Master's Seminary dirigieron a la congregación de pastores cantando “Tell Our, My Soul”. Esta parte de la conferencia es a menudo uno de los favoritas de los asistentes, y los hombres que aprenden en el Master's Seminary están contentos de ser capaz de animar a los servidores reunidos de Dios a través del canto.

10:06 - John MacArthur dio la bienvenida a los pastores 43ª. Conferencia. Reflexionó sobre su agradecimiento por la historia de las Conferencias de Pastores y la gran cantidad de en Grace Community Church. Más de 850 miembros de la Iglesia Gracia están involucrados en servir en el transcurso de la conferencia.

10:08 AM- John MacArthur continuó a reflexionando sobre la magnitud de la Conferencia y el alcance del seminario en todo el mundo. El Master's Seminary se centra en la difusión de la palabra de Dios en todo el mundo, y el Dr. MacArthur está agradecido por esta mayor alcance y Dios haciendo Su obra a través del seminario.

10:10 AM - Los hombres del Master’s Seminary cantaron "All Hail the Power of Jesus Name," que condujo aún más a los asistentes en adoración.

10:14 AM - Clayton Erb dirigio a todo el grupo reunido en adoracion al cantar "Loor al Señor, el Todopoderoso" y "Castillo fuerte es nuestro Dios."

10:22AM - Phil Webb luego nos dirigió a contemplar la firmeza de Dios a través de una versión de "Grande es tu Fidelidad."

10:27 AM - John MacArthur comienza la predicación.

10:28AM - MacArthur dijo que cuando comenzó a preparar el mensaje de apertura de la Conferencia, terminó como una serie. En lugar de tener un mensaje aislado, dará la primera parte hoy y otra parte para el viernes. Él es consciente de que en todo el mundo, los pastores se desaniman, y quiere que esta conferencia y estos mensajes sean como un estímulo bíblica para pastores.

10:30AM – Ninguna profesión en el mundo sufre de más de una falta básica de claridad en cuanto a los requisitos del trabajo que el pastorado. La negligencia del clero ocurre todo el tiempo. La confusión generalizada en cuanto al trabajo del pastor conduce a la indiferencia generalizada al deber bíblico. La mayoría de los pastores no tienen ningún interés en ser teólogos, y la mayoría de las congregaciones no esperan que sean teólogos.

10:32AM – Esto es negligencia pastoral: el pastorado ya no es una vocación intelectual. los pastores ya no viven en el ámbito de la teología. Ellos manejan programas. Dan charlas edificantes. Se entregan a todo menos a la erudición. Ellos son profesionales, no pensadores, no teólogos. A lo sumo, actúan como intermediarios de la ideas de otras personas. ¿Qué ha pasado con hablar las cosas con sana doctrina?

10:35AM - En 1840, la mayoría de los presidentes de las universidades fueron pastores ordenados. Cómo han cambiado los tiempos!.

10:36AM - Los pastores han abandonado su vocación y han perseguido todo tipo de otras cosas. Rara vez se puede encontrar un pastor conocido como teólogo, como erudito biblico. En raras ocasiones sus mentes se entregan al dominio de la Escritura y la verdad doctrinal. Puede ser un tiempo difícil para aquellos que entienden su vocación y son expertos en la interpretación, la comprensión y exposición de la Biblia, porque son bichos raros. tiene que cambiar. Los pastores: ustedes deben convertirse en teólogos y biblistas. Debe convertirse en los guardianes de la doctrina bíblica.

10:38AM - De hecho, ciertamente los pastores son los teólogos de la iglesia. La iglesia entiende la teología de usted, no de la academia.

10:39AM - Los pastores importantes en la historia de la Iglesia han sido pesos pesados ​​de la teología. Y desarrollaron instituciones de formación pastoral. El nivel más elevado de una eclesiología madura es multiplicar pastores maduros.

10:40AM - Tenemos que recuperar la teología de la iglesia. Desde el siglo 19, los pastores han ido abandonando la influencia académica. Pero Academia se ha convertido en un lugar muy peligroso para la Biblia.

10:41 AM –En 2 Cor. 5:14, Pablo dice: "Pues el amor de Cristo nos apremia, habiendo llegado a esta conclusión: que uno murió por todos, por consiguiente, todos murieron; 15 y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos". ¿Usted sabe lo que esos dos versículos están enseñando? La redención particular. La expiación limitada. Él está diciendo lo que me motiva es que la muerte de Jesús no fue más que un cierto potencial, sino que murió por mí! Él fue motivado porque el era de Cristo. Por lo tanto ¿es importante la teología, es importante la doctrina?

10:45 AM – El Dr. MacArthur lee Juan 17 en su totalidad. Este será el texto para el resto del mensaje.

10:49 AM –En Éxodo 28 nos encontramos con que el sumo sacerdote se puso una prenda que representa las doce tribus de Israel, para que cuando entrara en el lugar santísimo el llevaba sobre sus hombros y sobre su corazón al pueblo de Dios, Israel. Eso es exactamente lo que está sucediendo en Juan 17. El Sumo Sacerdote, el Señor Jesucristo, ha entrado en el lugar santísimo celestial, y está llevando a su amado pueblo sobre sus hombros y en su corazón. Ahora está ante el Padre.

10:50AM - Jesús no está orando en el cielo. Esta es la única muestra de la presente obra del Señor Jesús.. Eso es. Hebreos dice que lo está haciendo. Aquí tenemos sus mismas palabras.

10:51 AM – Amamos hablar de la cruz. Amamos hablar de la muerte de Cristo. Amamos hablar de la resurrección. Y deberíamos. Pero voy a decir algo que le sorprenderá. Considero que estos dos acontecimientos gloriosos, la cruz de Cristo y la resurrección gloriosa de Cristo, caen por debajo de Juan 17.

10:53 AM –Romanos 5:8-10. “Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, seremos salvos de la ira de Dios por medio de él. Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.”.

10:55 AM –Ya que que la obra de Cristo es mucho más en comparación con Adán, asi lo que Cristo hace por nosotros en vida es mucho más que su muerte!

10:57 AM – El Murió en horas. El resucitó en días. El vive siempre para interceder.

10:58 AM –Ahora llegamos a mi punto. Toda esta oración es teología. Toda es doctrina. Si usted no tiene la teología, no es solo que no puede predicar, usted ni siquiera puede orar. Él aboga doctrina ante Su Padre. Lo que tiene en Juan 17 es un documento teológico sistemático sobre soteriología - orado. Esta oración no es sentimental. El ora sana doctrina. Era una persona que oraba teología.

11:00 AM –Este es el Cristo reconfortante consolando a todos con la sana doctrina. El ora la teología del Padre al Padre, sabiendo que el Padre responderá. Estoy convencido de que este es el capítulo más reconfortante en la Biblia. Debido a que la seguridad de mi salvación es la verdad más reconfortante.

11:02 AM –Vamos a entrar en el lugar santísimo aquí, y vamos a escuchar el teólogo divina orarnos ante el cielo. Es una transición de su ministerio en la tierra a los creyentes a su ministerio celestial por los creyentes. Él ha estado ofreciendo estas peticiones constantemente durante los últimos dos mil años, y continuará orando ofreciéndolas hasta que todos los hijos de Dios están seguros en el cielo.

11:05 AM –La salvación comienza con la doctrina de Dios. Y aquí es donde comienza la oración. Entonces, ¿qué podemos aprender acerca de la doctrina de Dios? Versículo 11: "Padre Santo". Versículo 25, "Padre justo." La santidad, la justicia es un atributo de Dios. Versículo 3, leemos que sólo hay un Dios. No hay otro Dios. Sólo hay un ser eterno, no contingente.

11:06 AM –Dios y Alá no son los mismos. Alá ha sido diseñado como un solo ser solitario, que, por su singularidad, no puede amar, porque no ha amado eternamente a nadie. Allá no posee atributos relacionales. ¿Cómo podía ser amoroso?

11:08 AM –Jesús está diciendo que la definición de las relaciones dentro de la Trinidad es el amor! Él siempre ha amado. Él es amor puro. ¡Dios es amor!

11:09 AM – En 17:1 nos encontramos con el Hijo eterno. En 17: 5, sabemos que el Padre y el Hijo se han relacionado uno con el otro en amor desde toda la eternidad.

11:11 AM –El amor de -Dios es tan vasto, tan infinito, que no estaba satisfecho en amar incluso a su eterno Hijo y su Espíritu eterno. Necesitaba muchos más hijos para amar.

11:12 AM –Esta es la razón de porque la salvación aún existe. Debido a que Dios es tres y Dios es amor.

11:13 AM –Otra impresionante declaración acerca de la naturaleza de Dios está en el versículo 10. "Todo lo mío es tuyo, y lo tuyo es mío" Nadie puede decir esto sino Dios. Versículo 21: "Padre, estás en mí y yo en ti." El versículo 23, "yo en ti y tú en mí." Ninguna criatura jamás podría decir eso.

11:14 AM –Cuando usted empieza a mirar a las doctrinas de la soteriología, estas comienzan en las doctrinas del Padre y el Hijo en la Trinidad. El plan de ahorro de todo era un plan dentro de la Trinidad. Debido a que Dios es amor y se cumple al amar, el deseaba traer a sí mismo muchos más hijos para amar.

11:15 AM – La segunda doctrina importante en la soteriología es la doctrina de la elección. Las personas a las que el hijo eterno da vida eterna están claramente identificadas. El Hijo da la vida, lo dice que en el verso 2. Pero ¿a quién le dan esa vida eterna?. Usted puede ir al verso nueve, "No te pido por el mundo," Esa es una declaración impresionante. Jesús no ora por todos. ¿por quienes ruega? A los que me has dado." Tan claramente como el Padre le ha dado un nombre al Hijo, asi ha dado al Hijo personas.¿por quién está orando? Por aquellos que el Padre le ha dado.

11:18 AM –Esta es la doctrina de la divina elección, soberana. Los creyentes son aquellos que el Padre da al Hijo. Una novia colectiva para honrar, adorar y amar por siempre del Hijo. Ahora hay un hecho detrás del don.¿Cómo escogió Dios a quien Él le daría? La única respuesta está en los versículos 6 y 9. Note esto, "Ellos eran los suyos." ¿Qué es lo que dice? Que pertenecían a Dios. La Biblia nos dice que es por decreto soberano.¿Cómo se volvieron suyos? Por su propia elección libre de influencias. Esto es claramente lo que se quiere decir cuando dice la Escritura, "según nos escogió en él antes de la fundación del mundo."

11:20 AM –El Padre identifica algunos a través de la historia que eran suyos. Él los atrae a su debido tiempo en la historia y los da como regalo de amor al Hijo. El Hijo los recibe, y la responsabilidad del Hijo se convierte entonces en que llevarlos a la gloria. Y es por eso que incesantemente nos ruega al cielo. Para todo propósito de Dios hay un medio. Y el medio para el propósito de Dios de tener sus hijos en la gloria es la oración de Jesucristo.

11:22 AM –Cristo vino a hacer la voluntad del Padre y sólo la voluntad del Padre. Y si la voluntad del Padre era salvar a los que son suyos por su elección, entonces, la expiación del Hijo es suficiente para los que le fueron dados por el Padre.

11:23 AM – No ora por aquellos que no son del Padre. Él no muere por aquellos que no son del Padre.

11:24 AM –Dios ama. Él es una Trinidad. Él se define por amor. Su amor es tan grande que él quiere muchos hijos para amar. Su amor le da un pueblo al Hijo, y luego conduce al Hijo para orarlos ante el cielo. Pero tenía que haber un salvador, porque no se puede llevar a personas injustas al cielo. Y eso nos lleva a la tercera doctrina fundamental de la salvación, la doctrina de la encarnación.

11:26 AM – “Tu me has enviado" Cerca de 30 veces en el Evangelio de Juan, Jesús dice que fue enviado por el Padre. El indica su humanidad aquí. Ha estado en la tierra. Hay indicios a lo largo de este capítulo de su deidad y su encarnación, su humanidad.

11:27 AM – La comprensión de la encarnación significa que no sólo se entiende la naturaleza de Cristo, sino también la obra de Cristo. Número uno, tuvo que hacer expiación por sus pecados. Los teólogos llaman a esto justicia pasiva. Él vino a dar en rescate por muchos. El tenía que morir como un sacrificio sustitutivo por su novia. El tenía que morir. Pero también tuvo que vivir. Observe el v.4, "Yo te he glorificado en la tierra." El hacía nada más que glorificar a Dios en la tierra. Esto se llama justicia activa. Cristo en la tierra tenía el poder de auto-santificarse por nosotros. No sólo su muerte es imputada a nosotros pero su vida es imputada a nosotros. Él vivió una vida plena, para que que la vida fuese acreditado a nuestra cuenta. Esta es la obra sustitutiva de Jesucristo, pasiva y activa.

11:30 AM –También ha estado protegiendo y asegurando a los suyos. A veces tenemos la idea de que debido a que el Señor dice que estamos seguros, sucede simplemente en forma automática. Pero siempre hay medios divinos. El Señor tuvo, mientras estaba en la tierra, proteger a los suyos. Él protege a sus propios discípulos de situaciones que llevarían su fe a destruirlos.

11:31 AM – A causa de su vida recta, a causa de su muerte sustitutiva, se le ha dado autoridad sobre toda carne para otorgar vida eterna. ¿Qué es la salvación? Es conocer a Dios por medio de Jesucristo.

11:32 AM –La siguiente doctrina es la doctrina de la revelación, pero nuestro tiempo se ha terminado, así que lo veremos el viernes. John MacArthur termina en oración.