¿Cómo Puede un Infierno Infinito ser Justo Cuando Nuestros Pecados son Finitos?

Por R.C. Sproul Jr.

La sabiduría de esta cuestión, en mi opinión, es que se coloca en el verdadero horror del infierno. Un lago de fuego es un pensamiento aterrador por cierto. El temor más grande, sin embargo, es la duración del infierno, que nunca termina. Esto, supongo, es lo que tienta a algunos a tratar de ajustar la visión histórica de la Iglesia sobre el infierno, entre todos, desde John Stott hasta Rob Bell. ¿Es posible postular un infierno verdaderamente terrible y doloroso que sólo dura un tiempo? ¿Podemos afirmar el justo juicio de Dios, y aún esperar que un día llegará a su fin?

Bueno, sí se puede postular, pero al hacerlo expondría a una falta de comprensión del alcance de la maldad de nuestro pecado, y la falta de comprensión de la naturaleza del juicio de Dios. El pecado, la iglesia ha sostenido, debe ser castigado infinitamente porque pecamos contra un Dios infinitamente santo. El problema con tomar una galleta del frasco de galletas no es la galleta ni las calorías. Más bien es el levantar nuestro puño ante el Dios de los cielos y la tierra. Cuando cometemos hasta el más mínimo pecado estamos cometiendo lo que un gran teólogo llama “traición cósmica.” Cuando robo la galleta estamos declarando que el Dios que nos creó, que nos sostiene, que diariamente derrama su gracia sobre nosotros, “NO TIENE QUE GOBERNAR SOBRE MÍ.” Por lo tanto somos infinitamente culpables, y ninguna cantidad de intensidad al dolor del pecador puede triunfar sobre la eternidad de dolor del pecador. Por doloroso que sea admitirlo, nada menos que el castigo eterno no sería justo, dada la profundidad de nuestra depravación en rebelarse contra nuestro Creador.

Sin embargo, si eso todavía no satisface el sentido de justicia, si todavía encontramos a Dios menos que honorable por castigar los pecados terrenales de los hombres con una eternidad en el infierno, considere esto. Los hombres no dejan de pecar cuando mueren. Es decir, las almas en el infierno aún siguen siendo no regeneradas, aún son cautivas a su pecado. En realidad todos ellos son peores de lo que eran cuando estaban en la tierra. El infierno no tiene la gracia común de Dios, la gracia de restricción de Dios. Es cierto que incluso los pecadores abajo confiesan que Jesucristo es el Señor, pero lo hacen con los dientes apretados, hirviendo de rabia. Es cierto que sus rodillas están arqueadas, pero sólo porque el Señor las ha roto con una vara de hierro. Odian a Dios y maldicen a Dios por la eternidad.

De hecho, uno podría argumentar que el más profundo horror del infierno no es que el dolor será tan intenso, ni que perdurará para siempre, sino que vamos a ser menos y menos de aquello para lo cual fuimos creados que fuésemos. Sin Su gracia continuamente delegaremos, y continuamente ganaremos Su ira continua. Nosotros, al igual que el infierno, iremos espiral abajo hacia la oscuridad cada vez más profunda, y un mal más y más profundo.

El infierno es demasiado terrible un lugar para pensar por mucho tiempo. Si se siente cómodo con ello, si la idea de eso no le hace retorcerse, probablemente no lo entiende. El Pecado, sin embargo, es aún más terrible, a pesar de lo cómodo que estamos con él. El infierno es para siempre.