Los Principios de Liderazgo del que Desea Ser Líder

Los Principios de Liderazgo del que Desea Ser Líder

por Byron Yawn

Los siguientes principios de liderazgo, son "pequeños sermones" que he estado volviendo a predicarme a mí mismo por más de veinte años de ministerio. La mayoría de ellos han aprendido a la fuerza - un fracaso personal, la terquedad y la falta de voluntad para escuchar el consejo de otros hombres de Dios. Al revisar mis propios errores (y prestar atención a los errores de otros), siempre estoy sorprendido que la frecuencia de falta de sentido común era (es) la culpa. Muy a menudo sobre-espiritualizamos el liderazgo en la iglesia (como asumiendo que todo saldrá maravillosamente si nos limitamos a predicar “grandes” sermones) olvidamos utilizar nuestro cerebro. Parece que la gran mayoría de los problemas podrían haberse evitado si nos limitamos a utilizar el sentido común. Otras veces, no importa cuánto nos esforcemos, u oraremos, parece que no podemos dejar de cortar el cable equivocado.

SI No pagamos el diezmo, ¿Cómo pagamos las cuentas de la IGLESIA?

SI NO pagamos el diezmo, ¿Cómo pagamos las cuentas de la IGLESIA?

(1) Si no pagamos el diezmo, nosotros pagamos los gastos de la iglesia de la misma manera que la iglesia primitiva los pagó –. Ofrendas libres sacrificiales. No hay ninguna evidencia bíblica o histórica de que la iglesia primitiva usó el diezmo para pagar sus cuentas hasta que se legalizó en el siglo octavo. Esto puede ser documentado por todo historiador notable de la iglesia de cualquier denominación importante. El intento de Cipriano a mediados del siglo III no fue adoptado por la Iglesia. Ni los intentos de Crisóstomo, ni de Agustín en el siglo quinto. Dos intentos de la iglesia local en el siglo sexto tampoco. Estudie el "diezmo" en cualquier obra de referencia importante para la validación de esta historia.

Los Bautistas y el Diezmo

LOS BAUTISTAS Y EL DIEZMO

¿Qué es lo que falta en la lista de textos sobre la mayordomía hasta 1963?

Lucas 12:42; 16:1-8; Tito 1:7, 1 Pedro 4:10, 2 Cor. 8:1-7, 2 Cor. 8:11-19, 2 Cor. 12:1-15; Mat. 25:14-30; Rom. 1:8-15; 1 Cor. 6:20, Hechos 2:44-47. ¡No hay textos sobre el diezmo hasta 1963! ¡La doctrina ha sido cambiada!

¡Los Bautistas del Sur en todas partes - rechazan esta falsa doctrina del diezmo! Nuestro liderazgo ha cambiado la doctrina histórica Bautista y no lo defiende porque no puede ser defendida con honestidad en el contexto de la Palabra de Dios!

Hablan en sus iglesias y conferencias. La denominación poco a poco está tratando de hacer de esto una doctrina obligatoria para la membresía. Es el legalismo puro. No van a permitir una discusión. Ayúdame a cambiar esto con la bendición de Dios.

¡HASTA 1963 LAS CONFESIONES NO ENSEÑARON EL DIEZMO!

Mi Iglesia Ama a los Pobres, Yo No Tengo Porque Hacerlo

Mi Iglesia Ama a los Pobres, Yo No Tengo Porque Hacerlo

por Jesse Johnson

. En otro lugar, he establecido el argumento de que la Biblia no manda a las iglesias a participar en proyectos de transformación social, y que la Iglesia tiene como misión la evangelización, no bajar la tasa mundial de la pobreza. Otros han dado amablemente listas de versículos que describen el llamado a los cristianos a amar a sus vecinos y enemigos (lo cual plantea la cuestión de lo que el verdadero amor sería, pero eso tendrá que esperar). Pero hoy quiero dirigirme a otra pregunta:

¿Son los mandamientos para hacer el bien a los pobres en el mundo dado a personas en particular o a iglesias corporativas? Para mí, ésta es una distinción que no tiene porque hacerse. Pero se convierte en un problema cuando la gente redefine la misión de la Iglesia lejos de la evangelización, y añade la justicia social o el suplir las necesidades materiales de los pobres del mundo a un mandato de la iglesia.

¿Son Corporativos Todos los Mandamientos Bíblicos?

¿Son Corporativos Todos los Mandamientos Bíblicos?

por Jesse Johnson

El mensaje principal hoy es un intento de argumentar que los mandamientos del Nuevo Testamento a individuos de amar a los pobres en el mundo, pero que la acción social y el satisfacer las necesidades físicas de los pobres del mundo no es una misión dada a la iglesia. En resumen, estoy argumentando a favor de una distinción individual / corporativa en la forma en que entienden algunos la ética bíblica. Pero anticipo que hacer una distinción entre los dos podría ser recibida con escepticismo. Así que este post está aquí para explicar por qué es útil ver una diferencia entre lo que la iglesia está llamada a hacer, y lo que los cristianos están llamados a hacer.

En general, los mandamientos del NT pertenecen a una de dos categorías: individual o colectiva (cuerpo de la iglesia). Si bien esto puede parecer una distinción artificial, los autores desde Grudem hasta Keller los han llamado útiles, y específicamente en referencia al ministerio de misericordia. En pocas palabras, no todo lo ordenado para un individuo es igualmente ordenado a una iglesia, y viceversa.

La Tabla de la Trinidad

La Tabla de la Trinidad

Dios es una trinidad de personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. El Padre no es la misma persona que el Hijo; el Hijo no es la misma persona que el Espíritu Santo; y el Espíritu Santo no es la misma persona que el Padre. Ellos no son tres dioses ni tampoco tres seres. Ellos son tres personas distintas; aún cuando ellos son un solo Dios. Cada uno de ellos tiene una voluntad, puede hablar, amar, etc., y estas son demostraciones de la personalidad. Ellos están en una absoluta y perfecta armonía, pero consistente en una sola sustancia. Ellos son eternos, iguales y poderosos. Si alguno de los tres fuera quitado, entonces, no existiría Dios.

Jesús el Hijo, es una persona con dos naturalezas: la Divina y la Humana. A esta naturaleza se le conoce con el nombre de Unión Hipostática. El Espíritu Santo es también en naturaleza y en sí mismo, la tercera persona de la Trinidad.

Principios Para el Regreso a Clases

Principios Para el Regreso a Clases

por Jim Stitzinger

Pronto un nuevo año escolar se iniciará y con respecto a su elección de la escuela, los padres y los estudiantes se encontrarán con otros niños, padres, profesores y personal, que no conocen a Cristo. Por esta razón, fortalecemos la fe de nuestros hijos para defender y equiparlos para el ministerio de la escuela-jardín.

Mientras proclamo el evangelio a mis hijos, estoy trabajando para saturar sus conciencias y construir discernimiento. Puedo utilizar pasajes de la Biblia y principios para mostrar cómo Dios capacita y compromete a los creyentes para glorificarlo. Como padres, mi esposa y yo tenemos ciertos principios que yo quiero que mis hijos estén familiarizados, para que sepan cómo actuar y responder en cualquier situación en la escuela. Esta es nuestra manera de equiparlos para ser usados por Dios en el mundo.

Estoy poniendo estos principios aquí con la esperanza de que los padres los tomen, y los enseñan a sus hijos también.

El Ministro como Mesero

El Ministro como Mesero
por Mike Riccardi

En Hechos 6, nos encontramos aquel famoso pasaje en el que la ocasión viene de los Apóstoles en designar a las prioridades del ministerio cristiano. Los doce dan a conocer a la congregación que, por encima de todas las otras responsabilidades ministeriales y actividades dignas, que se dedicarán “a la oración y al ministerio de la Palabra” (Hch 6:4).

La palabra griega traducida “ministerio” en este pasaje es diaconía. Viene del verbo diakoneo , el verbo normal del Nuevo Testamento que se traduce, “servir.” A pesar de que finalmente adquiere la connotación más técnica de lo que conocemos como “el ministerio cristiano”, su significado más básico es el de servir. De hecho, se utiliza de esta manera en el mismo pasaje. En Hechos 6:1 se nos dice del problema que provocó la respuesta de los Apóstoles: las viudas de los Judíos helenístas “eran desatendidas en la porción diaria (diakonía) de los alimentos.”

La Masonería y el Cristiano

La Masonería y el Cristiano

POR

Eddy D. Field II y Eddy D. Field III ¹

Recientemente, la denominación protestante más grande ha dictaminado que la pertenencia a la Logia corresponde a la conciencia individual. Esta posición es contraria a una visión cristiana tradicional de la Masonería. La Francmasonería es una hermandad que aboga por el desarrollo de la virtud y el carácter de sus miembros, como los autores pueden dar fe a través de su propia pertenencia pasada en la misma. La soteriología de la masonería es muy antibíblica, como varias de sus enseñanzas indican - las enseñanzas relacionadas con el Delantal de Piel de Cordero, cómo prepararse para el cielo, la Sillería Perfecta, el Martillo Común, y cómo vivir una vida digna. La membresía cristiana en la Logia es, por tanto, imposible de justificar a la luz de las enseñanzas de las Escrituras.

¿Deberían las mujeres servir como pastoras / predicadoras?

Pregunta: "¿Deberían las mujeres servir como pastoras / predicadoras?"

Respuesta: Posiblemente no hay un tema más discutido en la iglesia de hoy, que el tema de las mujeres que sirven como pastoras / predicadoras en el ministerio. Por consiguiente, es muy importante no mirar este tema como hombres versus mujeres. Hay mujeres que creen que las mujeres no deberían servir como pastoras y que la Biblia coloca restricciones en el ministerio de las mujeres – y hay hombres que creen que las mujeres pueden servir como predicadoras y que no hay restricciones sobre las mujeres en el ministerio. Este no es un asunto de chauvinismo o discriminación. Es un asunto de interpretación bíblica.

La Muerte del Peor Hereje de la Historia

La Muerte del Peor Hereje de la Historia

por Nathan Busenitz

¿Quién es el mas notorio falso maestro de la historia de la iglesia?

Puede que no sea posible responder a esta pregunta de manera definitiva. Pero si tuviéramos que crear un top-ten de los “más buscados”, el nombre de Arrio, sin duda, estaría en la parte superior.

En los tiempos antiguos, las enseñanzas de Arrio, presentaron la principal amenaza para la ortodoxia cristiana - por lo que los historiadores como Alexander Mackay lo han etiquetado “el mayor hereje de la antigüedad.” Nada menos que Martin Lutero dijo lo siguiente sobre Arrio:

El hereje Arrio [negó] que Cristo es verdadero Dios. Él hizo mucho daño con su falsa doctrina a través de la Cristiandad, y tomó 400 años después de su muerte combatir su influencia perjudicial, sí, ni siquiera es aún totalmente erradicada. En la muerte de este hombre, el Señor Dios ha exaltado su honor en una manera maravillosa.

En el caso de que su nombre no le suene familiar, Arrio fue un famoso falso maestro del siglo IV que enseñaba que el Hijo de Dios era un ser creado. En consecuencia, Arrio negó la igualdad de Cristo con Dios el Padre, y junto con ello, la doctrina de la Trinidad. En esencia, fue el original testigo de de Jehová. Sus opiniones fueron muy populares durante su vida y durante muchos años después, a pesar de que fueron denunciadas en el Concilio de Nicea en el 325 (y otra vez en el Concilio de Constantinopla en el 381).

El Peligro de la Definirse Por lo que Está en Contra

El Peligro de la Definirse Por lo que Está en Contra

por Byron Yawn

Pasé un breve fragmento de mi ministerio pastoral bajo un “profeta enojado.” Usted sabe ... “tal tipo.” Él es el predicador pastor que de alguna manera encuentra su camino encendiéndose y acelerándose en cada sermón, o en la redacción de proyectos. El “Himno de Batalla de la República” se encuentra en un lazo en el fondo de su vida. Ame al caballero y lo sigo haciendo. Él amaba a Jesucristo y lo sigue haciendo. Él era bien intencionado. Aprendí un montón de su ministerio y estoy agradecido por casi todo. Sin embargo, algunas cosas he tenido que desaprender. Una de esas lecciones fue el peligro de incesantemente definir su ministerio por lo que usted está en contra. Mi formación fundamentalista hizo del énfasis de advertencia de su ministerio, especialmente atractivo. Vi a este hombre inecesariamente alejarse de todos a su alrededor y finalmente implosionarse. Tomé notas. Miré hacia el interior.

Pilares Bíblicos Para el Ministerio de Misericordia

Pilares Bíblicos Para el Ministerio de Misericordia

por Jesse Johnson

Ayer John Piper dio un reto a sus lectores para tratar de apoyar su comprensión de mostrar amor a los pobres incrédulos con "sólidos pilares" de argumento teológico. La gente está perdida y en su camino hacia el infierno, y muchos de ellos están sufriendo en esta vida también. Siempre me ha parecido particularmente sin significado y de poca trascendencia eterna que las iglesias utilicen sus recursos para hacer lo que Dios no nos ha llamado a hacer. Los pobres, como Piper dijo, merecen algo mejor que malos argumentos con malos fundamentos teológicos.

En el artículo pasado establecí el caso de que la Biblia no ordena a las iglesias utilizar sus recursos para reducir la tasa de pobreza , y argumenté con sutilezas la declaración de Tim Keller de que los cristianos nos debemos a los pobres tanto como nos sea posible darles. Pero el punto de vista de Keller sobre ministerio de misericordia es realmente tan extremo, que es fácil de ser acusado de discutir con un hombre de paja (más quiero tomar esto en serio ), así que quiero pasar unos cuantos artículos que explican lo que veo es un cuadro bíblico completo del ministerio de misericordia.

Dispensacionalismo, Keller y los Pobres

Dispensacionalismo, Keller y los Pobres

por Jesse Johnson

Estoy cada vez más convencido que los dispensacionalistas entienden por qué la justicia social se encuentre fuera del ámbito de la iglesia, y que otros-especialmente los e irónicamente aquellos en el movimiento misionero-están perdiendo de vista lo que la misión de la iglesia es. Cuando Tim Keller dice, "Es la bíblico que nos debemos a los pobres tanto como parte de nuestro dinero nos sea posible regalar” , la ética de Robin Hood gradualmente eclipsa la ética del mandato de la Gran Comisión. Otros pueden retorcerse, pero se necesita un dispensacionalista real para decir: “La Biblia simplemente no ordena a la iglesia dar algo a los pobres del mundo, que no sea el evangelio.”

Carta Abierta a Mi Hija

Carta Abierta a Mi Hija

por Byron Yawn

(Y una exhortación a los Padres cristianos y a los jóvenes cristianos adultos en todas partes)

Querida LY,

En una caja en algún lugar en el garaje hay fotografías de los dos. A pesar de que están perdidas en almacén, resuenan en mi memoria. Te estoy sosteniendo. Tu encajas perfectamente en mis dos manos. Mi corazón se ajusta perfectamente alrededor de tu dedo meñique - pequeño como lo era. Esto fue hace mucho tiempo. Es la encarnación de esa metáfora gastada para llegar a describir a padres e hijas. “Atada alrededor de los dedos” o algo por el estilo. Evidentemente, estoy entrelazado. Yo siempre lo he estado. En silencio, me agacho y susurro algo. Es difícil entender lo que estoy diciendo en esta cinta antigua. Sin embargo, sé exactamente lo que dije. Lo he estado diciendo desde hace catorce años. Ustedes me han escuchado decirlo en palabras y hechos todos los días desde entonces. “Tú siempre serás esta niña aquí en mis manos. Nunca te dejaré ni te abandonaré. Te amo.” Eso fue hace catorce años, pero es fácil hoy en día.

Presión Pastoral y Ansiedad Apostólica

Presión Pastoral y Ansiedad Apostólica

Por Kevin DeYoung

2 Corintios 11:28 Siempre me pareció un verso extraño para mí, hasta que me convertí en un pastor.

Aquí está Pablo recitando de todas las maneras que ha sido golpeado por Jesús-cárceles, azotes, varas, apedreado, náufragos, a la deriva en el mar, noches sin dormir, hambre y sed, frío y desnudez, el peligro de todos en todas partes (v. 23-27) -y luego como la cereza en el pastel, Pablo menciona una prueba más: “Además de tales cosas externas, está sobre mí la presión cotidiana de la preocupación por todas las iglesias.” (v. 28). Este es el poderoso apóstol Pablo, el que contaba una alegría para “gastaré lo mío, y aun yo mismo me gastaré” por su pueblo (12:15), como entristecidos, mas siempre gozosos (6:10). Este es el Pablo que se enfrentó a toda oposición imaginable y aún así aprendió a estar contento (Fil. 4:11) y ansioso por nada (4:6). Y aquí está admitiendo que incluso con todo lo demás que está soportando todavía siente la presión cotidiana y la preocupación por todas las iglesias.

Cuando el Llamamiento Para Enseñar no es Audible

Cuando el Llamamiento Para Enseñar no es Audible

por Clint Archer

¿Cuál es el llamado al ministerio?

Cada vez es más popular en estos días en algunos círculos volverse más osados al afirmar que Dios audiblemene le llama al ministerio. Siendo de Sudáfrica, a menudo me da curiosidad por saber que acento Inglés emplea Dios. Desde la ubicación global de las afirmaciones, supongo que es del norte de la costa oeste estadounidense. (Si eres curioso acerca de mis puntos de vista sobre estas afirmaciones, lee Heaven is for Real, Well Duh. )

De otra manera que no sea de mi consejero distraído en la escuela secundaria, nunca he escuchado personalmente una voz audible decirme lo que debo hacer con mi vida. Me basta con la palabra inspirada de Dios, con todo lo relacionado a la vida y a la piedad en ella que me ayude a determinar si soy llamado a enseñar. Así que para aquellos de ustedes que no tienen el teléfono rojo que algunos afirman que usar, espero que usted encuentre útil esta información.

Hay cuatro aspectos ampliamente reconocidos al llamado bíblico a un ministerio de enseñanza en la iglesia.

El Verdadero Descanso

El Verdadero Descanso

por Josh Thiessen

En vísperas de unas vacaciones en familia, el descanso está a la vanguardia de mi mente. Así que he pasado algún tiempo leyendo pasajes de la Escritura sobre el descanso y he estado tratando de pensar en cómo los cristianos deben ver de las vacaciones / descanso.

Cristianos, incluyendo a los pastores, necesitan descansar. Sabemos innatamente porque dormimos cada noche, pero en la práctica, tenemos la tendencia de no programar más tiempo, días o semanas, para reflexionar y descansar. Y si usted es como yo, usted no aprovecha de ese momento, incluso cuando tienen tiempo libre. Mi patrón es cerrarme y pasar menos tiempo o ningún tiempo orando y meditando en las Escrituras. Así que me veo obligado y decidido a redimir a estas vacaciones a través de la renovación de mi mente con la Escritura. Aquí hay algunas cosas que he meditado al reflexionar sobre el verdadero descanso:

Diez Razones De Porque Creemos en la Biblia

Diez Razones De Porque Creemos en la Biblia

 (Por Nathan Busenitz)

No hay duda de que la Biblia afirma ser la Palabra de Dios. De hecho, más de 2.000 veces en el Antiguo Testamento solamente, desde el principio (Gen. 1:3) hasta el final (Mal. 4:3), la afirmación que se hace es que Dios mismo habla lo que está escrito en sus páginas.

Este tema continúa en el Nuevo Testamento, donde la frase "la Palabra de Dios" se produce más de 40 veces. Sin excusas ni reservas, la Biblia declara que fue escrita bajo la inspiración del Espíritu Santo (2 Timoteo 3:16-17; 2 Pedro 1:21), y que su mensaje es absolutamente cierto (Juan 17:17; cf Sal 19, 119) debido a su divino Autor no es capaz de ser falsa (cf. Tito 1:3; Hebreos 6:18).

Pero, ¿cómo podemos nosotros, como cristianos, tener confianza en aceptar dichas afirmaciones? Después de todo, hay otros libros religiosos que dicen que vienen de Dios. Y también hay muchas personas que se apegan a un libro no religioso en absoluto. Entonces, ¿qué es lo que tiene la Biblia que nos obliga a creer que su testimonio es verdadero?

Medios Pecaminosos Para un Fin Glorioso

Medios Pecaminosos Para un Fin Glorioso

Por Tim Challies

Estoy convencido de que uno de los mayores, pero más sutiles peligros espirituales al que se enfrentan los cristianos es el pragmatismo. He escrito sobre esto en el pasado, generalmente en el contexto de declaraciones como: “Nunca critique a cualquier método que Dios está bendiciendo”, algo que Rick Warren escribió en La Iglesia con Propósito. En los últimos días he visto el pragmatismo levantando su repugnante cabeza en los debates en curso sobre CJ Mahaney y las dificultades en las que se encuentra.

 

Los “Problemas” con la Profecía

Los “Problemas” con la Profecía

por Nathan Busenitz

La profecía cumplida es una de las más fuertes evidencias de la veracidad de la Biblia y la autenticidad de Jesucristo.

Numerosas predicciones del Antiguo Testamento se cumplieron perfectamente en Cristo. Como el apóstol Pedro predicó: "A él todos los profetas dan testimonio de que todo aquel que cree en él recibe el perdón de pecados por su nombre" (Hechos 10:43).

Nuestro Señor mismo, en el camino a Emaús, demostró cómo el Antiguo Testamento le señaló como el Mesías. "Y comenzando por Moisés y siguiendo por todos los profetas, les interpretó en todas las Escrituras lo que de él decían" (Lucas 24:27). La vida de Jesús, que culminó con su muerte, sepultura y resurrección, fue el perfecto cumplimiento de la revelación previa de Dios (Mateo 5:17), todo se llevó a cabo "conforme a las Escrituras" (1 Corintios 15:3-4). 

Aunque la evidencia es abrumadora, los críticos incrédulos y los escépticos levantan objeciones, no obstante. En su negativa a aceptar la verdad, se proponen supuestos "problemas" con la profecía bíblica. Pero, ¿cómo los cristianos han de responder a ese tipo de ataques críticos?

En este post, me gustaría responder brevemente a cinco objeciones comunes a la profecía bíblica:

¿Quién es Cristiano?

¿Quién es Cristiano?

Ser cristiano, en el sentido real del término, es ser seguidor incondicional de Cristo. Como dijo el mismo Señor en Juan 10:27: “Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen” (énfasis añadido). El nombre sugiere mucho más que una asociación superficial con Cristo. En lugar de ello, demanda un afecto profundo por Él, lealtad a Él y sumisión a Su Palabra. En el aposento alto, Jesús dijo a sus discípulos: “Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando” (Juan 15:14). Antes dijo a las multitudes que se agrupaban para escucharlo: “Si vosotros permanecieres en Mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos.”(Juan 8:31); y en otro lugar: “Si alguno quiere venir en pos de mi, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame” (Lucas 9:23; cp. Juan 12:26).

Cuando nosotros mismos nos llamamos cristianos, proclamamos al mundo que todo sobre nosotros, incluyendo nuestra identidad personal misma, se cimienta en Jesucristo porque nos hemos negado a nosotros mismos para seguirlo y obedecerlo. Él es tanto nuestro Salvador como nuestro Soberano y nuestras vidas se centran en agradarlo a Él. Profesar el título es decir con el apóstol Pablo: “Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia” (Filipenses 1:21).

Tomado de aquí

Mortificando los Motivos

Mortificando los Motivos

Algo nuevo ...

Actualmente estoy dirigiendo a un grupo a través del estudio de El Evangelio en la Vida: La Gracia Cambia Todo de Tim Keller, y como tal recientemente volví a leer su comparación entre “Religión” y “Evangelio” (o Legalismo y el Cristianismo Bíblico).

En los últimos años, en línea, al menos, parece que ha habido un resurgimiento de interés en la obediencia enraizado en el agradecimiento. Una rápida búsqueda en Google encontrará variaciones y reproducciones del paradigma mencionado de Keller en la mayor parte de la blogosfera cristiana.

Viviendo Por Fe, y No Por Los Sentimientos

La Paciencia de Job

Viviendo por fe, y No Por Los Sentimientos

por Phil Johnson

ob, por el testimonio de Dios, era un hombre justo, "perfecto y recto, y temeroso de Dios y apartado del mal" (1:1) - "nadie como él en la tierra" (v. 8).

Pero incluso las personas más justas en la tierra a veces sienten que Dios está oculto por la oscuridad de la tristeza y el sufrimiento. Job, en particular, sufrió la pérdida de todos sus hijos y todas sus posesiones en un solo día, después de lo cual todo su cuerpo quedó reducido a una masa de llagas purulentas, y él se quedó sin ninguna comodidad terrenal alguna, mientras que estaba siendo acosado por malos consejos .

En la estela de tantas tragedias y plagas inimaginables, torturantes, que destruyen la vida, Job se sintió abandonado por Dios. Se sintió abrumado por el dolor y la pérdida de personal.

Me imagino que sería muy difícil para cualquiera de nosotros entender cómo se sentía, lo mucho que dolía, y lo amargo de toda la experiencia probada.

¿Cuán Bueno es Dios?

¿Cuán Bueno es Dios?

Recientemente, un miembro muy cercano y querido de nuestra congregación fue a su casa a la gloria. Tuvimos un servicio conmemorativo maravilloso que fue una bendición para todos los amigos cristianos y una acusación de amor a los incrédulos que estaban presentes. Su fiel obediencia a nuestro Dios en medio de su larga lucha con el cáncer aumentó su cariño hacia nosotros. Y su confianza consistente en nuestro Padre nos animó a andar con Él en el valle de la sombra de la muerte hasta que Él nos lleve a casa. Muchas lágrimas fueron derramadas, pero no como los que no tienen esperanza, porque sabemos que vamos a caminar con ella un día en medio del huerto, al aire del día en la eternidad y El mismo enjugará toda lágrima.

A continuación se presentan algunas de las palabras que compartí en ese servicio. Espero que puedan alentar a cada uno de ustedes. Dios los bendiga.

¿Qué o Quiénes Fueron los nefilim?

"¿Qué o quiénes fueron los nefilim?"

Respuesta: Los nefilim (los caídos, o gigantes) fueron el producto de las relaciones sexuales entre los hijos de Dios y las hijas de los hombres en Génesis 6:1-4. Existe mucho debate acerca de la identidad de los “hijos de Dios.” Nuestra opinión es que los “hijos de Dios” eran ángeles caídos (demonios) quienes se unieron con mujeres humanas. De estas uniones resultó una raza, los nefilim, una raza de gigantes, quienes fueron “los valientes que desde la antigüedad fueron varones de renombre” (Génesis 6:4).

Lo Que No Es El Cesacionismo

Lo Que No Es El Cesacionismo

por Nate Busenitz

Mucho ruido se ha hecho (tanto en este blog y en otros lugares ) sobre los recientes comentarios “anti-cesacionistas”, de un popular pastor con sede en Seattle. No deseo entrar en una guerra de palabras, o verme envuelto en una controversia en línea. Pero espero hacer una contribución útil a la conversación.

En los últimos años, he disfrutado de la investigación de los antecedentes históricos sobre los dones carismáticos, especialmente el don de lenguas . Y sólo puedo esperar que el pastor anterior, y su co-autor, traten el material de manera responsable en sus próximos trabajos sobre el tema. (¿Quién sabe, tal vez estaría abierto a un libro de dos puntos de vista?)

También espero que, en el proceso de criticar la posición cesacionista, los autores no inventen una versión del hombre de paja de cesacionismo. (Debo admitir que, sobre la base de lo que he leído hasta ahora , me temo que el hombre de paja ya está en construcción.)

Sin embargo, en un esfuerzo por desmantelar una mala interpretación errónea antes de su construcción, ofrezco los siguientes cuatro aclaraciones sobre lo que no es el cesacionismo:

La Verdadera Adoración, 5ª. Parte

La Verdadera Adoración, 5ª. Parte

Juan 4:20-24

INTRODUCCIÓN

Creo que hay un grave problema en la iglesia de hoy. Se da poca importancia a la cuestión de la adoración. La iglesia de hoy no se centra en la verdadera adoración. A.W. Tozer, desde una generación pasada, dijo, “la adoración, es la joya perdida en la iglesia evangélica.” Si eso era cierto en su tiempo, es igual ó más cierto en la nuestra. Iglesia del siglo XX de Estados Unidos no sabe cómo adorar. Por esta razón, estamos viendo el tema de la adoración y llamando al pueblo de Dios a que se comprometa a una adoración aceptable, verdadera y espiritual.

REPASO

I. LA IMPORTANCIA DE LA ADORACION

II. LA FUENTE (BASE) DE LA ADORACION

En nuestra última lección terminamos en medio de discutir el tercer punto importante en nuestro esquema:

El Hijo es El Dios Verdadero

El Hijo es El Dios Verdadero

por Archibald A. Hodge (Comentario a la Confesión de Fe, p.85-86)

Que el Hijo es el Dios verdadero se demuestra por las siguientes consideraciones:

(1) Cristo existió antes de nacer de la Virgen. (a) El era con el Padre antes que existiese el mundo (Juan 8:58, Juan 17:5). (b) “El vino al mundo” y “descendió del cielo” (Juan 3:13, Juan 16:28).

(2) Todos los nombres y títulos de Dios se aplican constantemente a Cristo, y no a otros, excepto con el Padre y el Espíritu: como Jehová (Jeremías 23:6), Dios Fuerte, Padre Eterno (Isaías 9:6), Dios (Juan 1:1, Hebreos 1:8), Dios sobre todo (Romanos 9:5), el Dios verdadero y la vida eterna (Juan 5:20), el Alfa y la Omega (Apocalipsis 22:13).

(3) Todos los atributos divinos se hablan de El: la eternidad (Juan 8:58, Juan 17:5, Apocalipsis 22:13); inmutabilidad (Hebreos 1:10-11; 13:8), omnipresencia (Mateo 18:20; Juan 3:13), omnisciencia (Mateo 11:27, Juan 2:24-25, Apocalipsis 2:23), omnipotencia (Juan 5:17 y Hebreos 1:3).

(4) Las Escrituras atribuyen todas las obras divinas a Cristo: la creación (Juan 1:3-10; Colosenses 1:16-17); preservación y gobierno providencial (Hebreos 1:3, Colosenses 1:17, Mateo 28:18), el juicio final (Juan 5:22, Mateo 25:31-32; II Corintios 5:10), dar la vida eterna (Juan 10:28); el envío del Espíritu Santo (Juan 16:7); la santificación (Efesios 5:25-27).

(5) La Biblia declara que debe darse a El, adoración divina (Hebreos 1:6; Apocalipsis 1:5-6; 5:11-12; I Corintios 1:2; Juan 5:23). Los hombres deben ser bautizados en el nombre de Jesús, así como en el nombre del Padre y del Espíritu Santo (Mateo 28:18-20). La gracia de Jesús es invocada en la bendición apostólica (Romanos 1:1, Efesios 1:2; I Timoteo 1:1).

Paul Washer – Sobre Homilética

Paul Washer – Sobre Homilética

por Jesse Johnson

Hasta hace poco, Paul Washer era conocido para mí es sólo a través de sus seguidores, que constantemente me preguntan lo que pienso de él. Cuando mi respuesta fue: "No estoy seguro de quién es ..." me encontré con un aspecto general de incredulidad, desprecio, y un tanto en desgracia. No estoy seguro de lo que dice esto sobre mí, pero esas respuestas en realidad me motivaron a mantener mi ignorancia.

Confieso que me doblegué y vi “el sermón más impactante!!” en youtube, y estaba un poco confundido. Sin conocer a la audiencia, me pareció extraño oír-y permítame parafrasear una frase: “Es probable que nunca hayas escuchado esto antes, y no voy a ser invitado de nuevo para decirles esto, pero a menos que Jesús sea el Señor de tu vida , ¡no eres salvo!” Yo les digo eso a los estudiantes universitarios en mi ministerio todas las semanas. De hecho, me digo a mí mismo eso todas las mañanas, así que para tener ese tipo de línea denominada “El sermón más impactante de todos” me sorprendió.

¿Es Usted Alguien Por Quien Valga la Pena Morir?

¿Es Usted Alguien Por Quien Valga la Pena Morir?

por Josh Thiessen

Algo inusual sucedió el otro día cuando estaba conduciendo para conocer a algunos chicos para jugar un poco de golf. De hecho, escuché algo en la radio local que no eran noticias. Normalmente, si voy a escuchar música o sermones, me conecto a mi iPod de inmediato. Pero, me encontré explorando y aterricé en una estación cristiana local donde oí estas palabras sorprendentes por una banda llamada Mikeschair:

No soy sólo un alma vagabunda
que no ves y no conoces
Sí quiero creer, Jesús Ayúdame a creer que yo
soy digno de que alguien muera por mí

Voy a ser honesto, casi me desvió en el otro carril. Sin embargo, por desgracia, no estoy completamente sorprendido al escuchar una banda cristiana escribir y cantar una canción descarada de amor propio/autoestima y anti-evangelio. Usted puede imaginarse a una persona teniendo que mencionarle a los escritores o al jockey de radio que la estaba tocando que la Biblia realmente dice lo contrario. Permítanme aclarar, usted no es alguien por quien valga la pena morir. Eso es lo que hace al evangelio como una cosa hermosa.

¿Revelada u Oculta?

¿Revelada u Oculta?

por Mike Riccardi

En mi último post , he tratado de sentar las bases para la comprensión de algunas cuestiones a nivel básico en relación a la hermenéutica, o los principios de interpretación de la Escritura. Como he mencionado, estudiar la hermenéutica es bastante complicado, ya que parece circular el tratar de interpretar las Escrituras con el fin de obtener principios bíblicos de interpretación. Usted sabe, ¿el huevo o la gallina?

He sugerido que la manera de salir de este dilema es considerar la naturaleza de la Escritura misma, en particular tal como se define en los primeros versículos del libro de Hebreos. A partir de esos versos nos enteramos de que Dios habló , y por lo tanto la Escritura es fundamentalmente comunicación . Y sobre esa base, la orientación de la intérprete por defecto para el texto es comprenderlo en su sentido plano y normal, al igual que lo hace con otro tipo de comunicación.

John MacArthur resume bien este punto:

¿Muerte Estimada?

¿Muerte Estimada?
Salmos 116:15

Estimada es a los ojos de Jehová la muerte de sus santos.

Cada vez que pienso en este versículo me veo obligado a preguntar: ¿Por qué? ¿Por qué es la muerte de los santos estimada para Dios? ¡Debido a que la separación ha terminado! El muro que los separaba del pecado es derribado y lo que es más, ya no vamos estar separados de nuevo - ¡de ninguna manera o forma! La terrible maldición se elimina. El pecado ya no tiene influencia sobre nuestras almas. Es una sombra lejana ya no puede atenuar la visión de Dios. Cuán estimada de hecho es la muerte para aquellos que son suyos.

A medida que nuestro hermano Pablo dijo con gran elocuencia,

Las Marcas de la Inmadurez, y Cómo Seguir Creciendo

Las Marcas de la Inmadurez, y Cómo Seguir Creciendo 
por John MacArthur

El egoísmo es una señal reveladora de la falta de madurez. Los bebés están completamente centrados en sí mismos. Gritan si no consiguen lo que quieren cuando lo quieren. Todo lo que conocemos son sus propias necesidades y deseos. Nunca dicen gracias por nada. Ellos no pueden ayudar a los demás, no pueden dar nada. Sólo pueden recibir.

Y ciertamente no hay nada de malo en eso cuando se produce en el escenario natural de la infancia. Pero ver a un niño cuyo desarrollo está detenido de manera que nunca va más allá de esa etapa de indefenso egoísmo –eso es una tragedia.

¿Cómo Estudiaba Whitefield la Biblia?

¿Cómo Estudiaba Whitefield la Biblia?

"Allí esta él a las cinco de la mañana. . . . sobre sus rodillas con su Biblia en Inglés, el griego del Nuevo Testamento y los comentarios de Henry extendidos ante él. Él lee una parte en el Inglés, obtiene una visión más completa sobre ello a medida que estudia las palabras y los tiempos de los griegos y luego considera la explicación de Matthew Henry de todo. Finalmente, llega a la práctica única que ha desarrollado: la de ‘orar por cada línea y cada palabra’ tanto del Inglés como del griego hasta que el pasaje, en su mensaje esencial, verdaderamente ha pasado a formar parte de su propia alma.”

Arnold Dallimore, George Whitefield (Londres, 1970), I :82-83.

¿Cuáles son las amenazas más peligrosas para el evangelio de hoy?

¿Cuáles son las amenazas más peligrosas para el evangelio de hoy?

Es imposible responder a lo que es "más" peligroso para el evangelio hoy, sin el conocimiento de Dios de todo. Pero aquí hay algunas amenazas importantes que se vislumbran en el horizonte:

1. El “Evangelio” de prosperidad. La creencia de que el evangelio es acerca de que Dios nos hace ricos es una mentira. Jesús vino a salvarnos del pecado y a reconciliarnos con Dios ( Romanos 5:10-11. ; . 1 Pedro 3:18 ), dándonos toda clase de bendiciones espirituales ( Efesios 1:3. ) y nos promete sufrimiento en esta vida y gloria en la venidera ( Hechos 14:22 , Rom. 8:18 ).

Principios Pastorales Para los Programas

Principios Pastorales Para los Programas

por Jesse Johnson

Cada pastor sabe que si quiere predicar un sermón condenatorio, predica sobre la oración o la evangelización. Nadie ora lo suficiente, y nadie diría que evangeliza lo suficiente. Esta es una de las razones por las que me encanta mi trabajo. Como Grace Iglesia "Pastor de Alcance Local” de Grace Church, una de mis alegrías es equipar a las personas para el evangelismo. Tengo dos principios que guían mi trabajo: