Cuando el Llamamiento Para Enseñar no es Audible

Cuando el Llamamiento Para Enseñar no es Audible

por Clint Archer

¿Cuál es el llamado al ministerio?

Cada vez es más popular en estos días en algunos círculos volverse más osados al afirmar que Dios audiblemene le llama al ministerio. Siendo de Sudáfrica, a menudo me da curiosidad por saber que acento Inglés emplea Dios. Desde la ubicación global de las afirmaciones, supongo que es del norte de la costa oeste estadounidense. (Si eres curioso acerca de mis puntos de vista sobre estas afirmaciones, lee Heaven is for Real, Well Duh. )

De otra manera que no sea de mi consejero distraído en la escuela secundaria, nunca he escuchado personalmente una voz audible decirme lo que debo hacer con mi vida. Me basta con la palabra inspirada de Dios, con todo lo relacionado a la vida y a la piedad en ella que me ayude a determinar si soy llamado a enseñar. Así que para aquellos de ustedes que no tienen el teléfono rojo que algunos afirman que usar, espero que usted encuentre útil esta información.

Hay cuatro aspectos ampliamente reconocidos al llamado bíblico a un ministerio de enseñanza en la iglesia.

1. Aspiración

La aspiración es la parte subjetiva " Palabra fiel es ésta : Si alguno aspira al cargo de obispo, buena obra desea hacer.” (1 Timoteo 3:1LBLA). “Aspira” en griego es “buscar alcanzar.” Desear el oficio es una parte creciente del llamado, pero no el único.

En esta etapa de las larvas del llamado usted es un aspirante. Todos hemos aguantado a cantantes aspirantes romper vasos de vino con impías tangentes vocales en el karaoke. Nos abochorna cuando los encontramos en American Idol, meneando la cabeza con asombro cómo alguien puede funcionar en la sociedad con tan poca conciencia de sí mismo.

Aprecié a nuestro director del coro del seminario diciendo a los disidentes el tono vocal sordo centrarse en el aspecto “visual” de su actuación en la graduación del seminario, y dejar el audio a las personas con tono. Los hombres que se sienten llamados a enseñar, puede sentirse frustrados cuando sus líderes espirituales inmediatamente no les ofrecen las llaves del reino y un púlpito propio. Esto ocurre cuando se ignora los 3 otros aspectos del llamado.

2. Capacidad

Usted se sorprendería de lo impactante que es para algunos jóvenes escuchar que tienen que estar capacitados para hacer este trabajo. Ellos piensan que, dado que la mies es mucha y los obreros pocos, que son, literalmente, un regalo de Dios para el reino, y cualquiera que ofrece consejos de predicación es solo un estorbo a las aspiraciones de su mega-iglesia y deben decir “Aléjate de mí Satanás.”

Sin embargo, "apto para enseñar” (1 Tim 3:2) es el único requisito de un anciano / pastor que no es necesario para otros cargos en el ministerio, como el de diácono. La capacidad de enseñar implica tener un dominio de la materia, y el conjunto de habilidades necesarias para comunicarse. No es necesario ser un ninja del griego, pero sí es necesario saber suficiente teología para enseñar con precisión a los demás. Si usted va a defender la fe contra los atacantes, aconsejar a las parejas tomar decisiones en sus vidas, consolar a los que dudan o a los que estan dolidos, o si se va a exhortar a los demás a la santidad con la autoridad de la Biblia, entonces lo que necesita es saberlo hacer con las Escrituras .

La formación teológica le impide (o al menos retrasa) de transformarse en un Dr. Phil o líder de un adoración. Usted necesita saber qué parte de la Biblia trata con los asuntos, de manera que cuando una mujer divorciada devastada viene por ayuda, usted pueda desplazarse directamente a Mateo 19, y no sólo empezar a leer en Génesis 1 con la esperanza de que algo sobre el divorcio aparezca de pronto.

La habilidad para comunicar la verdad puede manifestarse de diferentes maneras. Si usted quiere ser un predicador, entonces usted necesita ser capaz de, usted sabe, predicar. Pero aquellos que aspiran al oficio de supervisor / anciano pueden manifestar sus dones en la enseñanza de otras maneras. La verdad se puede enseñar a través de consejería uno-a-uno. O en una clase con la enseñanza de diálogo. Incluso escribir artículos, libros, o consejería por correo electrónico puede ser una manera en que usted puede estar dotado para enseñar. Pero si no tienes nada que decir o no hay forma de decir, no estás llamado a ser un maestro.

Desengañar a los aspirantes no-calificados de sus ilusiones de grandeza Spurgeonesca, es uno de las cosas más amables que se pueden hacer por un rebaño futuro. Por el contrario, para aquellos que son verdaderamente llamados al ministerio, hay una confianza reconfortante saber que proviene de la afirmación de los líderes.

3. Afirmación

La afirmación es parte del llamado donde la gente que no sea su madre esté de acuerdo en que debería estar en un puesto de enseñanza. Esto es más que admitir que tiene la capacidad de comunicarse.

Las calificaciones bíblicas para los pastores y los ancianos son estándares objetivos que deben ser confirmados por otros. Son principalmente credenciales morales. Usted necesita vivir una vida que vale la pena seguir y tener un mensaje digno de proclamar. Y los que te conocen necesitan afirmar esas cosas.

Nada menos que Charles Spurgeon, en Lecturas a Mis Estudiantes instruye a los candidatos al ministerio con estas palabras:

La mera capacidad de edificar, y aptitud para enseñar, no es suficiente, debe haber otros talentos para completar el carácter pastoral. Su buen juicio y una sólida experiencia deben instruirle, los buenos modales y el afecto amoroso tiene que influir, la firmeza y el valor debe ser manifiesto, y la ternura y la compasión no deben faltar. Los dones administrativos de buen gobierno, serán requeridos como dones instructivos en la enseñanza también. Usted debe estar equipado para dirigir, preparada para soportar, y ser capaz de perseverar. En la gracia, usted debe ser la cabeza y los hombros por encima del resto de la gente, capaz de ser su padre y consejero. Lea cuidadosamente los requisitos de un obispo, dados en 1 Tim. 3:2–7, y en Tito 1:6-9. Si tales dones y gracias no están en vosotros y abundan. . . . . como un pastor usted no será tomado en cuenta.

Sí, la cosecha está madura y los trabajadores pocos, pero Santiago dice "no os hagáis maestros muchos de vosotros” (3:1) Abrace ese equilibrio.

4. Reconocimiento

Una oportunidad de reconocer, es decir, el nombramiento para un puesto de enseñanza, es el punto de puntuación final de su llamado. Así es como la soberanía de Dios es consciente, dada la última palabra. Es posible que desee enseñar, pueda ser capaz de enseñar, y sus gentiles líderes de su iglesia le puedan decir que ellos piensan que debe enseñar, pero hasta que Dios le da un grupo de personas dispuestas a escucharlo, usted no es llamado todavía. Un líder sin seguidores es una persona dando un paseo. El reconocimiento puede ser por otros ancianos que lo ordenan, o un voto de la congregación, o algún otro objetivo del sistema de reconocimiento.

Yo no estaba seguro de que Dios quería que yo fuera pastor, incluso después de que me gradué del seminario. Estaba seguro de que quería ser un pastor. Yo fui entrenado para ser uno. Y de me dijo por parte del ministerio que estaba involucrado que tenía una capacidad para enseñar. Sin embargo, hasta que una iglesia (muy paciente o desesperados) local me designó para ser su pastor predicador, yo no era todavía un pastor.

Comisionar es un paso importante. Algunas iglesias hacen ordenación oficial, otros simplemente le nombran. Pero un predicador autoproclamado es una voz solitaria en el reino de Dios. Hay otras vías para utilizar su don, no todo el mundo está llamado a ser un predicador.

Recuerde que la iglesia pertenece a Jesús y él tiene un plan en el que usted puede participar de la manera que El designe en su momento. No trate de eludir su sabiduría nombrándose a sí mismo como un sheriff con una placa de plástico.