El Llamado al Ministerio: Un Tema Crucial

Por Paul Martin Henebury

Prestar Atención al Llamado

Me gustaría decir algo acerca de lo que se llama "el llamado al ministerio" o "el llamado a predicar." En mi opinión, este es un tema crucial que muy a menudo ha sido mal entendido o bien ignorado. De hecho, este asunto debe ser constantemente ante nosotros en estos días de declive. Creo que hay mucha verdad importante para el viejo dicho, “Como avanza el púlpito así avanza la iglesia. A medida que la iglesia avanza así avanza la comunidad...” Al mirar hacia fuera sobre el estado de las iglesias evangélicas en América hoy, es mi opinión personal que realmente están sufriendo los efectos de la falta de atención al llamado al ministerio.

Día de la Reforma y la Justicia de Dios

Por Mike Riccardi

Hace 497 años hoy, el 31 de octubre de 1517, Martin Lutero famosamente clavó sus 95 tesis en la puerta de la iglesia del castillo en Wittenberg, Alemania, el saque de iniciar la Reforma protestante. Casi 500 años después, el pueblo de Dios se reserva el día de hoy para celebrar el rescate de Su Palabra de los grilletes de la tiranía romana católica, la corrupción, y la herejía. El evangelio de la gloria de Jesucristo como se revela en las suficientes Escrituras había sido recuperado, y había estado haciendo su obra de salvación desde entonces.

Romanos 1:16-17 se sitúa en el corazón de la Reforma, sobre todo por lo céntrico que estaba en la conversión de Lutero. Lutero habla de cómo él había odiado la frase, "la justicia de Dios", porque entendía que estaba hablando sólo de la norma de justicia por la cual Él juzgará a los pecadores injustos de Dios. Pero con el tiempo, dice, "empecé a entender que la justicia de Dios es a través de la cual viven los justos por un don de Dios, es decir, por la fe. Aquí me sentí como si estuviera totalmente nacido de nuevo y había entrado en el paraíso mismo a través de las puertas que habían sido abiertas.”

La Escatología de la Teología del Pacto

Por Paul Martin Henebury

El objetivo de este trabajo es dar a una introducción de las escatologías generadas desde dentro de la escuela de Teología del Pacto Reformada. Se prestará especial atención al llamado "Pacto de Gracia" ya que funciona como el principal lente hermenéutico a través del cual los pensadores del pacto interpretan sus Biblias.

Un Examen de los Orígenes de la Teología del Pacto y Crítica de Sus Principios Básicos

Por Kenneth M. Stiles

Introducción

La preocupación por la enseñanza bíblica sobre los pactos ha sido un rasgo distintivo de la teología reformada.[1] Este artículo examina los orígenes y los resultados de esa preocupación. La Teología del Pacto (TC) también se conoce con los nombres de “Teología Federal,” o simplemente “Federalismo.”[2]

Los términos son intercambiables y se utilizan de diversas maneras en todo el documento. La TP no es de ninguna manera un sistema monolítico de teología: ya que hay muchas variaciones (incluso versiones en competencia) de TP entre sus proponentes. Este documento se centra principalmente en trazar el origen de la manifestación de dos pactos de la TP ya que es ostensiblemente la formulación actualmente más popular de TP. También ofrezco una crítica de los supuestos que parecen haber provocado su desarrollo. Inspeccionar todas las batallas mutuamente destructivas (y hay muchas) dentro de la TP y la cartografía de todos los diversos desarrollos dentro de la TP que se han producido en los últimos años, está más allá del alcance de este documento. Sin embargo, la mención de algunos de éstos se realiza cuando sea apropiado.

Lo Que El Dispensacionalismo No Es

Por Dan Phillips

[Me inspiré en esto de Jason Robertson Lo Que El Calvinismo No Es . Jason, por supuesto, no tiene ninguna responsabilidad por este ensayo.]

Al crecer, uno aprende a regañadientes que lo que parece perfectamente claro para usted bien puede llegar a ser igual de perfectamente opaco a los demás. Mucho peligro, llanto, crujir de dientes y el golpeteo de los teclados se encuentra en el camino de ignorar este principio. Así que cuando digo que soy un dispensacionalista, me parece que incluso el mejor informado puede pensar en algo totalmente diferente a lo que me refiero.

Errores Interpretativos Comunes

Por John MacArthur

Cada paracaidista sabe exactamente donde se supone que es la tierra, pero ningún paracaidista saltará sin conocer también el territorio circundante. Hacer lo contrario puede dejar a uno desorientado y perdido, puede tener consecuencias desastrosas. De la misma manera, al lanzarse en paracaídas al azar en pasajes de la Biblia, tratando de recoger gemas espirituales carentes de contexto, puede conducir una pérdida de tiempo y un crecimiento espiritual atrofiado.

La lectura Regular de la Biblia de acuerdo con un plan estratégico es la base correcta para el estudio de la Biblia con éxito. Y los principios de interpretación exacta tomaran ese estudio de la Biblia al siguiente nivel de bendición y beneficio espiritual.

La parte más descuidada de la Descripción del trabajo del Pastor

 

Por Thabiti Anyabwile

El Padre es amable conmigo. Debido a Su abundante amor y gracia interminable, yo no sólo soy un cristiano, sino también un pastor. Y por razones que no se pueden explicar, aparte de mi pura gracia del Salvador, cuento una gran compañía de otros pastores como amigos y colegas.

El pastorado es una fraternidad, una hermandad. Cuando estamos juntos, hacemos lo que hacen los hermanos. Discutimos (o argumentamos sobre) lo que discuten los pastores (o argumentamos sobre): la predicación, la teología, las iglesias que pastoreamos y los deportes. Nos reímos juntos, nos aconsejamos entre sí, planeamos y hacemos estrategia para el avance del evangelio. En cierto modo, estas confabulaciones se convierten en una especie de revisión de trabajo de 360 ​​grados. Dirigimos las principales puntos sobre nuestras descripciones de trabajo y reflexionamos juntos sobre nuestro progreso y luchas.

7 Marcas de un Pecado Profundamente Mortal

Por Tim Challies

No todo pecado es el mismo. Mientras que cada pecado le pone bajo la ira de Dios, y mientras que cualquier pecado es suficiente para crear un abismo eterno entre Dios y el hombre, no todo pecado es idéntico. En el capítulo 9 de su obra Venciendo el Pecado y la Tentación, John Owen quiere que pienses en ese pecado dominante en su vida para tener en cuenta si se trata de un pecado "ordinario", o si se trata de uno que es particularmente mortal y que, por lo tanto, requiere algo más que el patrón habitual de hacer morir el pecado. La letalidad de un pecado no está relacionada tanto a la categoría de ese pecado, sino a lo profundamente arraigado que está en tu vida, y la forma en que ha respondido a Dios como él se lo ha revelado a usted.

¿Qué te llevó a convertirse en un ateo? Algunas respuestas sorprendentes

Por David Murray

¿Qué lleva a la gente lejos de la religión y dentro del ateísmo? Esa es la pregunta que fascinó a Larry Taunton tanto que se puso en marcha en todo el país una serie de entrevistas con cientos de ateos en edad universitaria.

Su pregunta era simple: "¿Qué te llevó a ser un ateo?"

Las respuestas fueron sorprendentes, creando un retrato hablado completamente inesperado de ateos de edad universitaria de Estados Unidos. He aquí un resumen de su artículo, Escuchando a jóvenes ateos: Lecciones para un cristianismo más fuerte .

Y el texto más difícil de predicar es ...

Por Jesse Johnson

Esta semana asistí a la Cumbre del Expositor en Southern Seminary. Es una conferencia para pastores que aman la predicación expositiva, y los mensajes han sido muy poderosos. John MacArthur predicó sobre las parábolas, HB Charles sobre la doxología al final de Efesios 3, y Al Mohler sobre Génesis 22 (en los próximos días, el audio será publicado aquí ).

También hubo un panel de discusión en donde a cada uno de los conferencistas se le preguntó que pasaje de la escritura ha sido el más difícil que alguna vez han predicado. Aquí está lo que dijeron:

Cómo los Cristianos Sabrán Si que Pueden Colaborar con Roma

Por Eric Davis

Con el Día de la Reforma por venir, este es un buen momento para recordar por qué los reformadores se apartaron del Catolicismo Romano. En nuestros días, sobre todo, parece que muchos cristianos tienen amnesia de historia cuando se trata de la importancia de lo que Dios hizo a través de los Reformadores. Durante la Reforma, existía una gran confusión respecto a lo que era y no era la verdadera iglesia de Cristo. Roma se había afirmado como la verdadera iglesia durante siglos, y continúa haciéndolo hoy en día. Sin embargo, mientras los reformadores reconocieron entonces, los cristianos deben seguir en el paso hoy recordando que colaborar con Roma es un alejamiento de Cristo.

Para que quede claro, esto no quiere decir que todo el que se sienta en una iglesia católica romana no es cristiano. Lo que está diciendo es que deben producirse varios cambios ante el catolicismo romano, mediante el libro, pueda considerarse cristianismo bíblico. Y los hombres y mujeres de la Reforma entendieron esto, por lo tanto, su necesaria ruptura con Roma. En su caso, y el nuestro, unirse a Cristo requiere romper con Roma y venir bajo Cristo significa salir de Roma.

Cómo Leer Las Dos Partes de la Biblia

Por John MacArthur

No hay nada más básico de estudio de la Biblia que la lectura de la Biblia. Imagínese tratando de interpretar un capítulo central en Progreso del Peregrino alegórico sin conocer la historia más grande, o el estudio de la importancia de la Segunda Guerra Mundial sin un buen entendimiento de la Primera Guerra Mundial. El estudio adecuado de la Biblia no se puede construir en una recopilación dispersa de versículos preferidos o un estudio estrecho de una determinada doctrina, debe basarse en una comprensión global de los temas bíblicos generales y la historia. Y la única manera de obtener esto es una lectura fiel y diligente de la Biblia.

Irónicamente, muchas personas se dedican a estudiar la Biblia sin tener que leerla. Pueden leer un montón de libros sobre la Biblia, pero no hay sustituto para la lectura de las Escrituras por si mismo. Mi sugerencia es que usted siga un plan de lectura deliberada que le llevará a través del Antiguo y Nuevo Testamento.

¡Esas emociones molestas!: 1ª. Parte-Manejando Las Emociones Con Madurez

Por Sherry Allchin

El Propósito de las Emociones

Las emociones, a veces puede ser un truco para todos nosotros! A veces las llevamos en las mangas, mientras que otras veces las acumulamos y negamos emociones problemáticas, fingiendo que no nos están molestando y esperando que se van a ir rápido, así que nos sentimos mejor. Sin embargo, nos molestan, así como las que nos rodean! ¡Y mantienen a los consejeros en el negocio!

Nuestro Dios Trino expresa emociones adecuadamente, por lo que las emociones tienen un buen propósito. Ellas nos alertan de que algo tiene que cambiar, ya sea en nosotros o por medio de nosotros. Hemos sido creados a su imagen y por lo tanto debemos aprender a alinear nuestras emociones a sus emociones sin pecado, a pesar de que vivimos en un mundo caído con el pecado afectando a nuestras emociones, así como nuestros pensamientos y comportamientos.

Reorientación de la Gloria

Por Paul David Tripp

Las últimas tres semanas hemos estado examinando el "mejor servicio de adoración de todos" que se encuentra en Apocalipsis 19: 6-8. Esto es lo que hemos aprendido hasta ahora:

¿Tiene mi Iglesia local autoridad para declarar que yo no soy un cristiano?

Una nueva encuesta Lifeway encontró que 9 de cada 10 evangélicos dicen que no. He aquí cómo respondieron los líderes cristianos.

Compilado por Ruth Moon

 

Jesús pudo haber dado el apóstol Pedro, en representación de la iglesia, las "llaves del reino de los cielos." (Mateo 16:19). Pero 9 de cada 10 evangélicos estadounidenses auto-identificados dijeron a LifeWay Research –que acaba de publicar un estudio sobre la conciencia teológica de los evangélicos –que ellos no creen que la iglesia tiene tal autoridad. He aquí cómo los teólogos y otros expertos respondieron a la pregunta. Las respuestas están dispuestas en un espectro de respuestas "sí" en la parte superior a "no" en la parte inferior.

Reflexiones sobre la Perspectiva del ‘Estado Intermedio como Milenio’

Por Michael Vlach

En un post anterior sostuve que el premilenialismo se adapta mejor a la historia de la Biblia, particularmente que debe haber un reinado exitoso del último Adán (Jesús) de y sobre el ámbito (es decir, la tierra), donde fracasó el primer Adán. Por lo tanto, el milenio de Apocalipsis 20 es el cumplimiento del mandato de Gen 1: 26-28.

En esta entrada me ofrezco algunos comentarios sobre otra perspectiva del milenio y la comparo con la perspectiva premilenial. Esta perspectiva se encuentra con algunos que sostienen el amilenialismo. No todos los amilenialistas sostienen la perspectiva que estoy a punto de explicar, pero algunos sí.

¿Qué es este punto de vista? Es la posición de que el estado intermedio en el cielo es el cumplimiento del reino milenario. Para algunos, el reino milenario de Apoc 20:1-6 se cumple en esta época mientras Jesús y Sus santos gobiernan desde el cielo. Por ejemplo, en su defensa del amilenialismo Sam Storms promueve este punto de vista:

¿Qué Causó la Reforma?

Por Nathan Busenitz

¿Qué causó la Reforma?

Mucha gente podría responder a esa pregunta, señalando a Martín Lutero y sus 95 tesis.

Pero si se le preguntara al mismo Lutero, él no señalaría a sí mismo o sus propios escritos. En cambio, él le daría todo el crédito a Dios y Su Palabra.

Cerca del final de su vida, Lutero declaró: “Todo lo que he hecho es presentar, predicar y escribir la Palabra de Dios, y aparte de esto no he hecho nada. . . . . . . Es la Palabra la que ha hecho grandes cosas. . . . . . . No he hecho nada; la Palabra ha hecho y conseguido todo.

LA REFORMA PROTESTANTE (2)

Revolucionando El Mundo Para Cristo

1517-1649

por Steven J. Lawson

El latido del corazón de la Reforma es capturada sucintamente en cinco declaraciones concisas de verdad conocidas como las cinco solas. La palabra latín sola significa “solamente” y se une a otros cinco palabras claves Latinas para formar cinco tesis - la sola Escritura, sola gratia, Solus Christus, sola fide, soli Deo Gloria. En conjunto, estas cinco solas quedaron como un credo o declaración de la verdad que capturó las creencias fundamentales de la fe reformada y se convirtió en el grito de batalla de la Reforma Protestante.[1]

• Sola Scriptura. Esta verdad cardinal significa “por la sola Escritura” y era conocido como el principio formal de la Reforma. Reconoció que el último de la autoridad de la iglesia se “forma” por las Escrituras, no la tradición de la iglesia o las meras opiniones de los líderes eclesiásticos. Por lo tanto, la iglesia debe ser columna y baluarte de la verdad, es decir, la Biblia. Solamente la Escritura revela el camino de la salvación.

Reconociendo la Gloria de la Palabra de Dios

Por John MacArthur

La proliferación de buenas traducciones de la Biblia es una enorme bendición. El nivel sin precedentes de acceso a la Palabra de Dios que disfrutamos sólo fue posible gracias a los reformadores heroicos hace 500 años. Ellos valientemente pelearon contra la determinación católica de mantener la Escritura atada a la oscuridad del Latin.

Por desgracia, el enorme acceso a la Palabra de Dios hoy también ha generado una peligrosa complacencia. Las Biblias ahora ocupan lugares ornamentales en nuestros hogares. Podríamos considerar una necedad encontrar un cofre del tesoro y nunca abrirlo para ver lo que hay dentro. Sin embargo, en realidad, eso es lo que sucede cuando una Biblia es relegada a uso decorativo.

La Realidad Más Importante Para Superar el Pecado Sexual

 

Por Heath Lambert

La cosa más importante que usted puede hacer en su búsqueda de la pureza es llegar a conocer al Dios vivo.

El Pecado Sexual

Nuestro mundo está inundado de inmoralidad sexual. Tanto si se trata de adulterio, la pornografía, la fornicación, o el matrimonio gay parece que nuestra cultura no sólo está experimentando, sino también esta abrazando el buffet completo del pecado sexual.

¿Se Puede Ser Feliz en Cualquier Circunstancia?

Por David Murray

“Dios puede hacerte feliz en cualquier circunstancia. Sin él nada puede. "Andrew Bonar

Hay dos cosas difíciles de creer en esta cita. La primera es que Dios puede hacerte feliz en cualquier circunstancia. El segundo es la afirmación de que sin Dios, nada puede hacerte feliz.

Quiero aprovechar la "más fácil" de estas dificultades en primer lugar, que es la segunda: "Sin Dios, nada puede hacerte feliz."

Sin Dios, no hay felicidad

¿Debe la Iglesia Restaurar a Mark Driscoll?

Por Rick Thomas

Leí un artículo la semana pasada que habló de Mark Driscoll siendo restaurado al ministerio pastoral. Pensé que era lamentable, así como prematuro.

• Es lamentable porque el blogger estaba usando Gálatas 6: 1 fuera de contexto.
• Era prematuro, ya que aún no se ha determinado si Mark está calificado para el ministerio pastoral.

La Restauración del Quebrantado

Hermanos, aun si alguno es sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradlo en un espíritu de mansedumbre, mirándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado - Gálatas 6:1 (LBLA)

La intención de Pablo en Gálatas no tenía nada que ver con un hombre siendo restaurado al ministerio pastoral, sino de un hombre siendo restaurado de su pecaminosidad. Pablo estaba hablando de un hombre que está siendo atrapado en el pecado y la carga en los cristianos (los que son espirituales) de restaurarlo a la comunión.

4 Razones de Porque el Premilenialismo Debe Ser Verdad

Por Michael Vlach

El Premilenialismo es la opinión de que habrá un reino de Jesús entre la segunda venida de Jesús y el estado eterno. Este milenio es a la vez el futuro desde nuestro punto de vista y terrenal en naturaleza. Sin embargo, mientras que muchos premilenialistas se han centrado en el hecho de que hay un reino terrenal venidero de Jesús (ver Apocalipsis 19-21), también es importante explicar por qué tiene que haber tal reino. Una cosa es saber que algo es verdad, otra cosa es saber por qué algo es cierto. ¿Cuál es la razón de ser del premilenarismo? En esta entrada me dirijo a la pregunta "¿Por qué?". Ofrezco cuatro razones por las que debe haber un reino terrenal futuro de Jesús y por qué este punto de vista es tan importante para la trama de la Biblia.

Pasos Prácticos para Educar a los Jóvenes para el Ministerio - Una Entrevista con Brian Croft (2ª. Parte)

Por Stephen Altrogge

Usted parece haber establecido un programa de formación sólido para los hombres interesados ​​en el ministerio. ¿Cuáles son algunas cosas simples que un pastor puede hacer para empezar a levantar a otros hombres para la tarea de la pastoral?

Algunos de los mejores consejos que he recibido fue a buscar a esos hombres en su congregación que actúan y sirven como pastor, son fructíferos como pastor, aman a su pueblo como pastor, pero lo hacen todo sin el título y el reconocimiento. Busque a esos hombres. La otra cosa importante que un pastor puede hacer para entrenar y levantar a los hombres es simplemente llevarlos con él para el ministerio. Llévelos al hospital con usted. Llévelos cuando tenga un funeral. Llévelos a visitar una viuda. Deje que ellos se sientan adentro en sus reuniones de pastores. Involúcrelos en la preparación de su sermón. Enseñe con el ejemplo y la exposición.

Una Visión General de la Historia de la Interpretación (2ª. Parte )

Por Paul Martin Henebury

3. Interpretación alegórica. Continuación

Pero lo que debemos tener en cuenta es que la interpretación alegórica no era ajena a la comprensión judía de sus Escrituras en el primer siglo. Maier puede decir, “ los intérpretes judíos del primer siglo estaban convencidos de que las Sagradas Escrituras contenían más de lo que los literalis sensus ofrecían.” - Gerhard Maier, Hermenéutica Bíblica, 68.

Por lo tanto, no debemos ceder a la tentación ingenuos de pensar que los Judios mantenían un sentido único de la hermenéutica literal.

Las Influencias Transitivas de Lewis y Piper en el Evangelicalismo

Por Michael John Beasley

II. Lewis y Influencias transitivas de Lewis y Piper en el Evangelicalismo: En una columna anterior, examiné las afirmaciones inquietantes de Lewis y Piper del hedonismo. En esa pieza, se dio especial atención en relación con la alabanza preocupante de Piper del ateo Ayn ​​Rand: “Creo que [Ayn Rand] señala a la verdad y finalmente a Jesús: ella estima la razón, el individualismo y el hedonismo - y yo también ...”[1]

La noción de alabar a una persona cuya plan de vida es invertido en blasfemar contra Dios parece bastante increíble. Pero Piper ha demostrado que tal patrón donde sea que encuentre evidencias de hedonismo que él cree que es compatible con su visión de "hedonismo cristiano." Para Piper, Ayn Rand (autora de La Virtud del Egoísmo) debería recibir algún elogio por su amor por el hedonismo, a pesar del hecho de que el apóstol Pablo vio tal hedonismo como lo que es: una señal de depravación humana máxima:

Una Visión General de la Historia de la Interpretación (1ª. Parte )

Por Paul Martin Henebury

La historia de la interpretación de la Biblia es larga y complicada. Durante muchos siglos, algunos se han acercado a las Escrituras suponiendo que deben ser interpretados literalmente, siempre que sea posible. Otros han creído que uno debe mirar más allá de la superficie de lo que significa para encontrar su verdadero centro espiritual. Otros han creído que el Antiguo y (en menor medida) el Nuevo Testamento se abre por medio de tres o cuatro estrategias hermenéuticas. Hoy en día, la cantidad de propuestas interpretativas para diversas partes de la Escritura es vertiginoso.

Eliminando El Romanticismo Del Ministerio Pastoral - Una Entrevista con Brian Croft

Por Stephen Altrogge

David Harvey regularmente entrevista a pastores y líderes influyentes. En el pasado ha entrevistado a Owen Strachan , Thabiti Anyabwile , Tim Challies , y más. Lo que sigue es la parte 1 de una entrevista con Brian Croft. Brian es el Pastor Principal de Auburndale Baptist Church en Louisville, Kentucky, y es el fundador y Director de Desarrollo de Ministerio de Practical Shepherding, Inc. Él es también el autor de numerosos libros, incluyendo su más reciente, La Familia del Pastor. Usted puede encontrar más información acerca de Brian en su página web, Practical Shepherding.

LA REFORMA PROTESTANTE (1)

Por Dr. Steven J. Lawson

Revolucionando el Mundo Para Cristo ( 1517-1649 )

31 de octubre es la fecha en la historia de la iglesia, una para ser recordada y venerada allí donde se predica el evangelio. Fue en este día en 1517 que Martín Lutero clavó sus noventa y cinco tesis en la puerta de la Iglesia de Wittenberg, registrando su protesta contra los abusos del papado. Así, esta fecha, 31 de octubre, ha llegado a ser identificado como Día de la Reforma. Mientras el mundo está preocupado por la celebración de Halloween en esta fecha, nosotros, la iglesia del Dios vivo, la recordamos por lo que representa en los anales de historia de la iglesia. Se erige como una de las fechas verdaderamente hito en la historia redentora - el nacimiento de la Reforma protestante de los siglos XVI y XVII. Nos preguntamos: ¿Qué fue la Reforma? ¿Cuáles fueron los problemas que la condujeron? ¿Quiénes fueron los personajes principales? ¿Y cuáles fueron sus efectos?

El Verdadero Matrimonio: Una Pacto de Amor

Por Michael John Beasley

Refranes pintorescos y concisos se confunden a menudo con sabiduría genuina, especialmente cuando provienen de figuras históricas o varones de renombre. Un gran peligro viene cuando el oyente se vuelve pasivo con tal “sabiduría” al no medir todo por el estándar de la Sagrada Escritura. Ningún hombre puede coincidir con la antigua sabiduría de la Palabra de Dios. [1] Considere los consejos siguientes ofrecidos por Dietrich Bonhoeffer a una joven pareja a punto de casarse:

“No es tu amor lo que sostiene el matrimonio, sino que de ahora en adelante, es el matrimonio el que sostiene tu amor.”

Las Afirmaciones Inquietantes de Lewis y Piper del Hedonismo

Por Michael John Beasley

Para obtener más información general sobre el legado de CS Lewis: ataul.thearmoury.org

 

Como seguimiento a mi artículo del 10 de septiembre el artículo ("hedonismo cristiano" de Victoria Osteen y John Piper: ¿Cuál es la diferencia) y mi relacionada entrevista con Brannon Howse el 11 de septiembre, que quería ofrecer una serie de columnas que abordan las continuas influencias . de CS Lewis ', promovidas a través de la enseñanza de John Piper en el Hedonismo Cristiano [1] Originalmente, toda esta discusión fue provocada por el siguiente tweet del Ministerio Deseando a Dios el 4 de septiembre:

No Rescates a Jefté

Por Jesse Johnson

Jueces 11 es uno de los capítulos más oscuros de la Biblia. El juez de Dios, Jefté, ofrece a su único hijo como un sacrificio humano, bajo el supuesto increíblemente pecaminoso que Yahvé es adorado en la misma forma en que los dioses paganos lo son. La historia se presenta como evidencia de que sin la fe, el pueblo de Dios es tan depravado como el mundo, y que Israel está en desesperada necesidad de un salvador mejor que un juez.

En las últimas semanas he leído dos artículos ( aquí y aquí ) que han argumentado en contra de esa comprensión de Jueces 11, esencialmente diciendo, “no, no ... lo tienes todo mal ... Dios no permitiría que uno de sus jueces hiciera algo tan horrible ... Jefté no la sacrificó, él le pidió que viviera una vida de castidad al servicio de Yahvé ".

Recuperando la Adoración

Por Paul David Tripp

Las últimas dos semanas hemos estado estudiando el "mejor servicio de adoración nunca" se encuentra en Apocalipsis 19: 6-8. Al espiar en la eternidad, se nos recuerda de lo que es verdaderamente importante en esta vida y lo que no celebramos en la eternidad.

Las voces de los de la gran multitud, sin duda nos ayudan con Aclarar Valores, sino que también nos ayudan en esta área:

2. Recuperación de la Adoración

Deliberadamente elegí la frase Adoración Recuperada en lugar de culto o Comienzo de la Adoración. Inicio y comienzo significaría que tenemos que poner en marcha o iniciar nuestra adoración. Recuperar significa que nuestra adoración ya está en curso y necesita ser recuperada, rehabilitada y redirigida.

New Morning Mercies (Paul Tripp)

New Morning Mercies (Paul David Tripp)

Paul David Tripp

Las mañanas son agradables con un café, la Biblia y un buen libro a nuestro lado. Y nuestra vida cristiana diaria necesita de dosis fuertes del evangelio y para esto podemos utilizar libros de teología, biografías, aún un sermón en audio, pero también un libro devocional, junto con nuestra lectura bíblica. Existen muchos libros que se ofrecen para acompañarnos en nuestra devoción diaria. No todos los libros devocionales son de mi gusto y agrado. Uno siempre trata de buscar libros con una teología sana y a la vez inspiradores. Y cuando uno lee un libro devocional alentador es como si ese autor estuviese con usted instruyéndole y apoyándole. Y Paul Tripp es alguien de cuyos libros leo y disfruto, es un buen escritor y su página web provee buenos recursos de mucha ayuda. Y en este libro devocional con lecturas diarias para todo el año, Tripp nos ofrece material suficiente para cada uno de nuestro devocional diario. Cada día nos presenta una verdad basada en el evangelio y posteriormente desarrolla la idea en una lectura de una página, dándonos buenas reflexiones y sobre todo aplicables a cada uno de nosotros, que fortalecerán nuestra vida espiritual. Quizás lo que haga falta es una índice de citas bíblicas o un índice temático, para posteriormente utilizarlo en devocionales familiares o en un culto de oración. Este libro es una buena inversión y vale la pena tenerlo en toda biblioteca tanto pastoral como de cualquier cristiano que desee seguir creciendo en la semejanza de Cristo.

Aquí esta una muestra de una lectura.

5 Sustitutos Malos para la Disciplina

Por Tim Challies

No hay nada fácil sobre la paternidad, y nada fácil sobre la responsabilidad de la formación de nuestros hijos en la obediencia a través de la disciplina. Debido a que la disciplina es impopular y desagradable, los padres a menudo se encuentran en busca de sustitutos. En su libro Parenting Against the Tide , Ann Benton enumera cinco pobres sustitutos para disciplinar a nuestros hijos y cinco sustitutos pobres que no abordan el corazón.

En Secreto

Por Derek Thomas

De acuerdo con Jesús, es lo que hacemos en secreto es lo que más importa. Jesús no está sugiriendo que lo exterior no es importante-ni mucho menos. “¿De qué sirve, hermanos míos, si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras?¿Podrá la fe salvarle?” (Santiago 2:14).

La respuesta es rotundamente no. Sin embargo, también es posible tener las obras externas, pero hay una realidad interior. En este caso, la religión es un pretexto. Seis veces en el Sermón del Monte, se alude a tres ejercicios distintos y Jesús emplea el término secreto:

La Interpretación Literal de Calvino

Por Steven J. Lawson

En el escudriñar en la intención original del autor en un pasaje, Calvino insistió en literalis sensus, el sentido literal del texto bíblico. Rechazó la cuadriga medieval, el antiguo esquema de interpretación que permitió significados literales lógicos, morales, alegóricas y analógicas de un texto. Como expositor, él creía que no era libre para jugar con un pasaje e imponer su propio significado en él. Como Calvino dijo, “El verdadero significado de las Escrituras es el sentido natural y obvio.” 13

Sin una hermenéutica literal, Calvino creía, que toda objetividad y certeza se perderían. En una ocasión, él escribió, "El uso legítimo de la Escritura se pervierte cuando se enuncia de una manera oscura, como nadie puede entender.” 14

El Camino Amplio al Divorcio

Por John Greco

Lo que va llevar al divorcio – prueba su futuro matrimonio

Cuando tenía 7 años, mi padre entró en mi dormitorio, se sentó a mi lado en la cama, y ​​me dijo que no iba a estar viviendo con nosotros por más tiempo. No fue una sorpresa total; él y mamá habían estado peleando mucho, y papá no había estado en el hogar gran parte de las últimas semanas y meses. Pero la televisión, las películas y los libros para niños no me habían preparado para historias con finales tristes. Mi corazón se había creído que de alguna manera, de alguna forma, todo iba a salir bien.

La Evidencia de un Futuro Reino Terrenal de Apocalipsis 5:10

La Evidencia de un Futuro Reino Terrenal en Apocalipsis 5:10

Por Mike Vlach

Apocalipsis 5:10 es un versículo estratégico que revela varias verdades sobre el programa del reino de Dios. También hay evidencia significativa para la perspectiva premilenial que habrá un reino terrenal venidero de Jesús el Mesías. Después de presentar el contexto de este versículo, discutiré cinco verdades fundamentales del reino de Apoc. 5:10.

Apocalipsis 4-5 describe una escena de la sala del trono celestial. Los miembros de la Trinidad están presentes mientras se desarrolla el plan de Dios recuperando el planeta tierra. Con Apocalipsis 4 y 5, el cielo es la sede para el desencadenamiento de la ira divina que dará lugar a la sustitución del reino de Satanás con el reino del Mesías en la tierra. Mientras los que rodean el trono testifican, Dios es digno de recibir toda la gloria, el honor y el poder, porque Él creó todas las cosas y todas las cosas existen a causa de Él.

Por qué Usted Puede Estar Tentado a Descuidar su Iglesia

Por Tim Challies

Cada pastor se encuentra con personas que han abandonado o están tentados a renunciar, a reunirse con el pueblo de Dios. En un momento dado casi todas las iglesias tienen algunas personas que están en peligro de irse a la deriva, y que ya no participan en la vida de la iglesia. Hacerlo es desobedecer directamente Hebreos 10:24-25, que dice: “y consideremos cómo estimularnos unos a otros al amor y a las buenas obras, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos unos a otros, y mucho más al ver que el día se acerca.” Este pasaje nos advierte que no debemos descuidar la comunión local y la participación de la iglesia, y también alude a las razones por las que puede hacerlo.

El Llamado a Una Nueva Reforma

Por Steven J. Lawson

OCTUBRE 31, 1517, es una fecha fundamental en la historia de la iglesia, uno en el que el curso de los acontecimientos humanos en la civilización occidental cambiaron dramáticamente. En esa fecha, Martin Lutero, un profesor relativamente oscuro de la Biblia en la Universidad de Wittenberg, Alemania, clavó sus noventa y cinco tesis en la puerta principal de la iglesia del castillo en Wittenberg. Este alguna vez monje agustino registraba su protesta contra los abusos de la venta de indulgencias por el papado. Nadie previó ese día la tormenta de fuego que Lutero estaba a punto de desatar. Este acto audaz resultó ser "el disparo que se oyó en todo el mundo" que puso en marcha la reforma protestante.

El notable historiador de la iglesia Philip Schaff ha dicho que junto a los inicios del cristianismo, la Reforma Protestante fue "el mayor evento en la historia." 1 Fue un movimiento sin precedentes, uno de largo alcance, la temporada de la historia que altera cuando la mano invisible de Dios impactó no sólo a los individuos e iglesias, sino a naciones enteras y culturas. La Reforma fue una serie de eventos estratégicos que involucran a muchas personas en muchos lugares. En su esencia, se trataba de un intento de llevar a la iglesia a la autoridad singular de la Escritura y la pureza del evangelio.

Cualquier Cristiano Puede Aconsejar.¿Usted está aconsejando?

Por Rick Thomas

 

Una de las consecuencias no deseadas más importantes del movimiento de asesoramiento bíblico es la idea de que aconsejar a otros es para un selecto número de cristianos.

Dios ha bendecido el movimiento de consejería bíblica en los últimos cuarenta años. Uno de los problemas con el crecimiento sin precedentes de la consejería bíblica es que olvidamos decirle a la iglesia que aconsejar a otros es para todos, no sólo para unos pocos (Romanos 15:14).

Cuando la Auto-exaltación es Amor

Por Mike Riccardi

La vida, pensamiento y teología de Jonathan Edwards, estuvo dominada por la gloria de Dios. Edwards argumentó ampliamente que Dios le interesa principalmente Su gloria –manifestar la belleza de Sus perfecciones – y por lo tanto todas sus criaturas deben interesarse por Su gloria también. Este compromiso formó a toda la teología de Edwards, incluso en su relación con la teodicea y la teología correcta, el debate calvinista-arminiano, la búsqueda de la santidad de los cristianos, y la centralidad de los afectos en la vida cristiana. De hecho, no es exagerado decir, junto con un historiador de la Iglesia, “Ningún teólogo en la historia del cristianismo tenía una opinión más elevada o más fuerte de la majestad, la soberanía, la gloria y el poder de Dios que Jonathan Edwards.”[1]

Durante sus años de servicio para los indios de Stockbridge, Massachusetts, Edwards escribió su Tesis Sobre el Fin para el Cual Dios Creó el Mundo, donde se desarrolla magistralmente la verdad de que el fin principal de Dios al crear el mundo era traer gloria a Sí mismo. Él escribió:

Fuego Extraño El Regreso, 3a. Parte

Por John MacArthur

Nota del Editor: Para conmemorar el primer aniversario de la Conferencia de Fuego Extraño, estamos publicando un artículo de John MacArthur, que aparecerá en el próximo número del Diario TMS . A los efectos de este blog, el artículo se puede encontrar en tres partes. Haga clic aquí para leer la Parte 1 y Parte 2 .

Un Alejamiento de Palabra Infalible

Un último punto a tener en cuenta, específicamente con referencia a la profecía moderna, es que al eliminar la norma bíblica simple por la cual los falsos profetas pueden identificarse, los carismáticos modernos han abierto la puerta al caos y la confusión doctrinal en la iglesia. Las sanidades falsas y las lenguas falsas son bastante malas, pero cuando alguien dice tener revelación privada de Dios, la suficiencia y la singularidad de la Escritura es instantáneamente nublada, y la autoridad de la Escritura es socavada. Es una violación terriblemente peligrosa de un principio fundamental de la evangélica protestante y la convicción bíblica.

¿Necesitamos el Nuevo Testamento para Entender el Antiguo?

Por Paul M. Henebury

Es una característica común de las discusiones con algunos compañeros creyentes oírles decir que el Nuevo Testamento interpreta el Antiguo. Esta máxima, que es casi un cliché en algunos círculos, se explica raramente. Se da generalmente por sentado. “Sin duda", se nos dice, "usted entiende cómo el NT arroja luz sobre pasajes en el Antiguo Testamento?" "Seguramente usted ve como los autores del NT apuntan a cumplimientos de las promesas del Antiguo Testamento?"

Naturalmente, no estamos recomendando un programa hermenéutico que prescinde totalmente de la voz del NT cuando se habla del AT. El NT es la Palabra de Dios y es una continuación del AT (que el NT llama a la Palabra de Dios). Y es en este hecho que la verdad de la revelación progresiva se construye. Lo que un libro o autor inspirado pueden decir en un lugar y tiempo se complementa con otro autor. Podemos decir que esto está pasando debido a la correspondencia del objeto. Así, por ejemplo, podemos construir una imagen bastante detallada del Mesías; donde Él iba a nacer, de qué tribu Él surgiría y cuando; lo que El iba a hacer, lo que implica Su misión, etc. Hacemos esto, por supuesto, al dar atención al significado corriente de las palabras de los escritores inspirados.

¡El amor, todo el amor, y nada más que el amor!

Por Lyndon Unger

La semana pasada, yo estaba de vacaciones y pasé 4 días conduciendo con 2 niños pequeños. Lo hicieron sorprendentemente bien, y mientras la gente dormía mantuve mi mente escuchando algunos sermones y ponerme al día sobre las diversas cuestiones de noticias / escándalo en el evangelicalismo conservador. En el camino a nuestro destino, me puse al corriente de la cacería de brujas de Kirk Cameron que estaba sucediendo, y en el camino de vuelta escuché el mensaje “Calvinismo Expuesto” por Ron Vietti de Valley Bible Fellowship en Bakersfield, California. Ron Vietti advirtió a su congregación que todo el mundo quiere venir en pos de él, y la gente respondió a él (como aquí y aquí ). En una imagen (de a lado), esto básicamente lo resume así.

La Locura de la Incredulidad

Por Greg Bahnsen

La declaración central y desafío de la apologética cristiana se expresa por la pregunta retórica de Pablo: "¿O no ha enloquecido Dios la sabiduría del mundo?" (1 Cor. 1:20). Los ataques críticos que formulados en contra de la fe cristiana en el mundo del pensamiento no pueden ser cubiertas en respuestas fragmentadas y apelaciones a la emoción. A la larga, el creyente debe responder a la embestida del incrédulo al atacar la posición del incrédulo en sus cimientos. Él debe desafiar las presuposiciones del incrédulo, preguntando si el conocimiento es aún posible, dadas las hipótesis y la perspectiva de los no-cristianos. El cristiano no puede siempre estar construyendo defensivamente respuestas atomistas a la variedad interminable de críticas incrédulas; él debe tomar la ofensiva y demostrar al incrédulo que no tiene lugar inteligible para estar de pie, ninguna epistemología coherente, sin justificación para el discurso importante, predicación, o argumentación.

No Entiendo

Por Kevin T. Bauder ,

Las organizaciones a menudo eligen nombres que anuncian su propósito o énfasis. La Administración Federal de Aviación regula la aviación. La American Automobile Association ayuda a los conductores de automóviles. Alcohólicos Anónimos está dedicado a los alcohólicos-y el anonimato. Los nombres se correlacionan con los fines.

En consecuencia, cuando una organización se hace llamar El Gospel Coalition, se supone que se centra en el evangelio. Se supone que un Gospel Coalition se dedicaría (TGC como lo expresa en el preámbulo de sus documentos fundamentales) a proporcionar "la defensa del evangelio, el estímulo y la educación." Después de todo, el evangelio es el límite de la comunión cristiana. Nadie que niega el evangelio podría ser visto como un cristiano, y ninguna comunidad cristiana es posible con uno que niega del evangelio.

Retrato de un Hipócrita

Por Eric Davis

Si vas a gastar cualquier cantidad de tiempo con los niños pequeños, una frase en particular se escuchará más de una vez: "¡Mira esto!" Tal vez va a realizar un nuevo truco que aprendieron en el patio o mostrar lo rápido que puede correr en sus incipientes piernas. Y es lindo de ver. Están aprendiendo la vida y disfrutando de la emoción de utilizar sus recién descubiertas, habilidades dadas por Dios.

Pero es otra cosa muy diferente cuando el "Mira esto!" no es derramado por los años de adulto. Y no es tan lindo como cuando el "Mira esto!" se convierte en el principio operativo subyacente para la que hacemos la vida y la religión. De hecho, lejos de ser lindo, Escritura le da un nombre: hipocresía. La idea del Nuevo Testamento viene de una palabra que se usa para describir a un actor que pondría en una cierta máscara durante una representación teatral. Usted capta la idea. La hipocresía es esa cosa que es todo demasiado fácil de ver y diagnosticar en los demás, pero podría estar más presente en nosotros de lo que nos gustaría ver y admitir.. Es una enfermedad profunda, mostrándose en sí de varias maneras.

Sobre la Descalificación Pastoral y Otras Cosas

Por Jeremy Walker

Esto no se trata de Mark Driscoll, aunque está motivado por algunas notas que se escucharon (no por él, en lo que a mi respecta) en relación con su carta de renuncia, y las circunstancias que lo rodean.

En primer lugar, los requisitos pastorales nunca son meramente una cuestión de evidente de talento y eficacia. Tiene en su raíz en una cuestión de carácter. Por suerte reconozco que, misericordiosamente, y al mejor de nuestro conocimiento, Mark no ha sido culpable de "inmoralidad, ilegalidad y herejía " Sin embargo, protesto que esto no es el asunto en el tema del requisito pastoral y la descalificación. La presencia del pecado escandaloso y, a menudo público sin duda descalifican a cualquier hombre al ministerio en ese punto en el tiempo y muy posiblemente para siempre. Su mera ausencia, sin embargo, no es lo mismo que estar calificado para el ministerio. Hay un conjunto de requisitos muy específicos y detallados que son necesarios - no son opcionales - para cualquier hombre que fuera un sub-pastor de cualquier rebaño de Dios. En aras de la exhaustividad, aquí están, con algunos elementos enfatizados, algunos relacionados con asuntos del presente y algunos sobre el pasado: