Cinco Conceptos Clave para la Comprensión Reformada de la Justificación

Por Keving DeYoung

El 31 de octubre de 1517, Martín Lutero clavó sus 95 tesis sobre abusos clericales y las indulgencias en la puerta de la iglesia de Wittenberg. Este famoso evento se considera a menudo que el lanzamiento del punto de partida para la Reforma Protestante.

La principal preocupación de Lutero y los otros reformadores fue la doctrina de la justificación. Era, para usar el lenguaje de Calvino, la “bisagra principal en la que la religión gira.” Y la doctrina de la justificación no es hoy menos importante de lo que era hace 500 años.

Hay cinco conceptos clave que todo Protestante deben asimilar si han de entender la doctrina reformada (y de la Biblia) de la justificación.

¿Dos Religiones Rivales? El Cristianismo y el Pos-Cristianismo

Por Albert Mohler

El 3 de noviembre de 1921, J. Gresham Machen presentó un discurso titulado “¿El Liberalismo o el Cristianismo?” En aquel famoso discurso, más tarde ampliado en el libro, el Cristianismo y el Liberalismo, Machen sostuvo que el cristianismo evangélico y su rival liberal eran, en efecto, dos religiones muy diferentes.

El argumento de Machen se convirtió en uno de los temas de controversia en la controversia Fundamentalista / Modernista de la década de 1920 y más allá. Por cualquier medida, Machen tenía toda la razón: el movimiento que se labra como cristianismo liberal estaba destripando las doctrinas centrales de la fe cristiana, sin dejar de reivindicar el cristianismo como una “forma de vida” y un sistema de significado.

Los Valores Cristianos no Pueden Salvar a Nadie

Por Albert Mohler

Una carta reciente a Carolyn Hax columnista del Washington Post, parecía bastante clara. “Soy una madre y ama de casa de cuatro que ha tratado de criar a su familia en las mismos valores cristianos fuertes con los que crecí,” dice la mujer. “Por eso me sorprendí cuando mi hija mayor, ‘Emily,’ anunció de pronto que había ‘dejado de creer en Dios’ y decidió ‘destaparse’ como una atea.”

La idea de que un ateo de 16 años que vive en la casa sería suficiente para alarmar a cualquier padre cristiano, y con razón. La idea de que un columnista secular para The Washington Post podría ser la fuente de ayuda parece muy extraña, pero seguramente la desesperación puede llevar a los padres a buscar ayuda en casi cualquier lugar.

Generalmente, usted consigue lo que usted esperaría de una columna de consejos como este — consejo terapéutico que se basa en una visión del mundo secular y un profundo compromiso con la autonomía personal. Carolyn Hax responde a esta madre con una advertencia de respetar la integridad de la declaración de su hija de no-creer. Y ella añade: “Los padres pueden y deben enseñar sus creencias y valores, pero cuando un discípulo aspirante deja de creer, no es una ‘decisión’ o ‘elección’ para ‘rechazar’ la iglesia o la familia o la tradición o la virtud o cualquier otra cosa que se haya enganchado un viaje cultural con la fe .”

El Cristianismo y el Lado Oscuro - ¿Qué Pasa Con Halloween?

Por Albert Mohler

Hace más de cien años atrás, el gran teólogo holandés Herman Bavinck predijo que el siglo 20 sería “testigo de un gigantesco conflicto de los espíritus.” Su predicción resultó ser una subestimación, y este gran conflicto continúa en el siglo 21.

La cuestión de Halloween presiona anualmente sobre la conciencia cristiana. Muy consciente de los peligros nuevos y viejos, muchos padres cristianos optan por retirar a sus hijos de la celebración por completo. Otros optan por seguir un plan de batalla estratégico para el compromiso con la fiesta. Otros han van más lejos, tratando de convertir Halloween en una oportunidad evangelística. ¿Halloween es realmente tan importante?

TULIP y La Teología Reformada: Introducción

Por RC Sproul

 

Sólo unos pocos años antes de que los peregrinos desembarcaron en las costas de Nueva Inglaterra en el Mayflower, una controversia estalló en los Países Bajos y se extendió por Europa y luego en todo el mundo. Se inició en la facultad teológica de una institución holandesa que se cometía a la enseñanza calvinista. Algunos de los profesores allí comenzaron a tener dudas sobre temas relacionados con las doctrinas de la elección y la predestinación. Mientras esta controversia teológica se extendió por todo el país, se alteró la Iglesia y los teólogos del día. Por último, un sínodo fue convocado. Cuestiones fueron alejadas y las opiniones de ciertas personas fueron rechazadas, incluyendo los de un hombre con el nombre de Jacobus Arminius.

Semper Reformanda

John MacArthur

Semper reformanda (siempre reformándose) es uno de los lemas duraderos a menudo asociados con la Reforma protestante. Los orígenes de la frase son turbias y se fecha probablemente a partir de finales de 1600. Pero el núcleo de la idea es bastante cierto: Hasta que estemos glorificados, hasta que estemos completamente, finalmente, perfectamente conformes a la imagen exacta de Cristo, nosotros como santos individualmente y colectivamente toda la iglesia, siempre debemos estar reformándonos.

La idea no es que debemos cambiar por cambiar. Usted puede estar seguro de que quien primero escribió ese lema no estaba instando a los cristianos a mantenerse al tanto de todos los vientos de moda terrenal con el fin de satisfacer la profunda noción de “relevancia” de alguien. Tampoco el principio de semper reformanda nos obliga a reescribir nuestras normas doctrinales cada generación con el fin de mantener el paso con los dogmas constantemente cambiantes de la filosofía humana.

Una Oración por el Día de la Reforma

Por Nathan Busenitz

Hace cuatrocientos noventa y cinco años, Martín Lutero clavó sus 95 tesis en la puerta de la iglesia del castillo en Wittenberg.

Las tesis fueron escritos originalmente en latín, y tenían la intención de ser parte de un debate académico sobre la venta local de las indulgencias. Pero no pasó mucho tiempo antes de que fueran traducidos al alemán y, gracias a la imprenta, se difundieron ampliamente a través de Sajonia - y, finalmente, a toda Europa.

Preparativos Prácticos Para el Tornado Antes de Llegar a la Iglesia

Por Clint Archer

Bip, bip, bip-bip-despertador, bip, bip-click. Yawn. Y entonces comienza. The Sunday pre-church tornado of chaos… El domingo pre-iglesia tornado del caos ...

. Despertar niños, vestir niños, alimentar niños, limpiar el desorden de los niños en el piso, limpiar los niños sucios por los niños, vestir niños de nuevo, bañarlos, elegir la corbata, convencer a la esposa de que corbata hace combinación, vestirse, alimentarse, limpiar la corbata, encender el carro, rechinando a sólo 3 minutos tarde esta semana, regresar por las tazas de jugo para los niños, rechinando hacia la carretera de nuevo, 7 minutos tarde esta semana. Aún mejor que la semana pasada. Discute sobre la elección de la corbata. Luchar por ser pacientes del ruido de los niños, taxistas, semáforos sin funcionar, no hay lugar para estacionarse en la iglesia; ignorar molestas miradas del ujier que lo vio que se estacionó en el lugar para los discapacitados, humildemente aceptar que le han ganado su banca, recordar que le olvidó el retraso del libro de la biblioteca de la iglesia, el sonido es demasiado suave para que usted por lo que se mueve hacia el frente donde está muy fuerte el sonido. Te perdiste el canto de apertura (su favorito), pero justo a tiempo para al menos sus tres himnos favoritos.

Octubre 31, día de Martín Lutero

Por Les Thompson

En el mes de octubre de nuevo nos toca recordar al famoso reformador, Martín Lutero.

En referencia a Martín Lutero, me interesó ver que el 10 de agosto del 2005 los periódicos en México anunciaron que “la Iglesia Católica reconoce el aporte de el famoso reformador Protestante”. El artículo sigue: Tras ofrecer una breve explicación sobre el papel que el teólogo alemán Martín Lutero (1486-1546) jugó en la Reforma Protestante, el teólogo especialista en la iglesia católica y el papado, Pablo Miguel Bravo indicó en entrevista que lo anterior ha llevado a que la gente “se repiense como sujetos históricos y de cambio” a través de formas nuevas.

Lo que no cuentan, sin embargo, es la razón por la cual la Iglesia Católica sigue objetando las creencias y enseñanzas de Lutero y por qué el reformador sigue siendo tan “protestante”. En esta ocasión revisamos uno de los más interesantes libros de Lutero que escribió en Agosto de 1520: Una carta abierta a la nobleza cristiana de la Nación Alemana sobre la Reforma del Estado Cristiano. El libro tenía como objeto desenmascarar el proceso usado por Roma para subyugar a una nación por medio de la religión. El efecto de su lectura fue la declaración de independencia de Alemania tanto del Imperio de Carlos V como del Vaticano.

Las 95 tesis

Editadas por Martín Lutero, 1522

El Cuestionamiento al Poder y Eficacia de las Indulgencias de Martín Lutero (publicado en latín: Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum, más conocido como Las 95 tesis, desafió las destrezas de la Iglesia de Roma con respecto a la guerra humanitaria de la penitencia, la autoridad de Lutero y la utilidad de las indulgencias. Esta publicación —clavada por Lutero, de acuerdo a la tradición, en las puertas de la Iglesia del Palacio de Wittenberg el 31 de octubre de 1517— comenzaría un debate teológico que desembocaría en la Reforma y el nacimiento de varias tradiciones dentro del cristianismo, tales como el Luteranismo, el Presbiterianismo y el Anabaptismo.

¿Qué Es Una Secta?

¿Qué Es Una Secta?

Por Edmond

 

Al momento de escribir acerca de las características teológicas de las sectas, pienso en mi participación por diez años en los Testigos de Jehová. La liberación de la organización y la salvación vinieron cuando te confesé mi condición espiritual (Rom. 3:23; Ef 2:1) y puse mi fe en el Cristo de la Biblia (Juan 20:28). La seguridad de la vida eterna se encontró sólo en Él (1 Juan 5:10-13). También me viene a la memoria muchos amigos que se han librado de los Testigos de Jehová y otras sectas.

Que tantas sectas existen hoy en día no se puede afirmar con precisión. Se ha estimado que podrían haber hasta cinco mil en todo el mundo, con 150 millones de fieles ( Enciclopedia de Sectas y Nuevas Religiones , Harvest House Publishers, 1999, p. xvii).

Génesis de la Reforma en Alemania

Por Alejandro Moreno Morrison(*)

(*) ©1996.

Lutero debe ser considerado como un hereje convicto… nadie debe darle albergue. Sus seguidores también serán condenados. Sus libros serán arrancados de la memoria humana. —Edicto de Worms ¹

…Que lleven con furor Los bienes, vida, honor, Los hijos, la mujer… Todo ha de perecer… De Dios el Reino queda. —Martín Lutero (himno congregacional Ein’ feste burg ist unser Gott) ²

Entre los avisos clavados en la puerta de la Iglesia de “Todos los Santos” de Wittenberg (Sajonia, Alemania) el 31 de octubre de 1517, se encontraba una convocatoria para debatir el tema de las indulgencias, publicada por ese medio, siguiendo la costumbre académica de aquel lugar y aquella época, por Martín Lutero (1483-1546): Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum ³ Por amor a la verdad y con el deseo de sacarla a la luz, se discutirán en Wittenberg las siguientes proposiciones, bajo la presidencia del Reverendo Padre Martín Lutero, Maestro en Artes y Sagrada Teología, y profesor ordinario de las mismas en este lugar. Por consiguiente, ruega a todos aquellos que no puedan estar presentes y discutir oralmente con nosotros quieran hacerlo por carta. ⁴

Cuatro Razones de Porque Mi Familia Hace trick-or-treat

Por Jesse Johnson

Mañana por la noche mis hijos van a invadir nuestra calle privada, llamando a las puertas del vecino, y en busca de dulces. Una de ellas será vestida de bicho, y el otro probablemente llorará porque no coincide con su hermana.

Reconozco que el tema de Halloween y la celebración de la misma es un área gris. Porque no era un día de fiesta celebrado en el primer siglo, la Biblia no dice expresamente en uno u otro sentido si los niños en las familias cristianas deben ser libres para divertirse vestidos como pterigota.

Es Solamente Natural: La Suciedad Inevitable del Ser Humano 2a. Pte.

Por Clint Archer

La semana pasada lunes se estableció el punto de que Dios nos hizo sucios. Preguntamos en una curiosidad exasperada “¿Por qué Dios, hizo a los humanos naturalmente sucios y repugnantes, y luego considerarlos impuros e inaceptables en la Ley de Moisés?” Como ejemplo, citó la nota al pie del capítulo de Levítico 15 y su legislación sin ruborizar sobre diversas secreciones corporales. Prediqué ese capítulo recientemente y todavía estoy recuperándome.

Hoy queremos proferir un segundo punto: Dios quiere limpios.

Sí, Dios es el que nos hizo para necesitar arreglarnos (desde la maldición de Génesis 3). Pero Dios también se reserva la prerrogativa de llamar a nuestro estado natural impuro e inaceptable.

En primer lugar, establezcamos que en La ley Mosaica ser “impuro” no siempre es vinculado al pecado.

Atacando la Ansiedad

Familias fracturadas. Deudas financieras agobiantes. Luchas políticas. Violencia e inmoralidad rampante. Economías chillantes. Países en crisis. Seguridad en el empleo inestable y una epidemia de desempleo. Hambre generalizada. Eventos catastróficos climáticos. Mala salud. Un futuro incierto. Persecución religiosa. En casi cualquier dirección que usted vea hoy, hay algo que le podría causar a usted que se preocupe.

Vivimos bajo una constante ola de malas noticias —que no debería ser una sorpresa en un mundo pecaminoso. Pero a la luz de que las malas noticias, es fácil olvidar o pasar por alto a veces el mandamiento de Pablo a “por nada estéis afanosos” (Filipenses 4:6).

“¿Robará el Hombre a Dios?” (Malaquías 3:8):

Un Estudio del Diezmo en el Antiguo y Nuevo Testamento

por

ANDREAS J. KÖSTENBERGER Y DAVID A. CROTEAU

SOUTHEASTERN BAPTIST THEOLOGICAL SEMINARY

¿Es obligatorio el diezmo para los cristianos, es decir, dar el diez por ciento de sus ingresos? Este primero de una serie de dos artículos investiga esta cuestión mediante el estudio de todas las referencias al diezmo en la Escritura. La discusión comienza con referencias en el Antiguo Testamento, el diezmo con anterioridad a la promulgación de la ley mosaica, la ley mosaica, y los libros históricos y proféticos. Esto es seguido por un estudio de los tres principales pasajes del Nuevo Testamento sobre el diezmo. El artículo concluye que ninguno de los pasajes del Antiguo ó del Nuevo Testamento legítimamente se puede utilizar para argumentar a favor de la continuación del diezmo en el período del nuevo pacto.

Palabras clave: diezmar, diezmo, el diezmo levítico, fiesta del diezmo, el diezmo de los pobres, el diezmo del bienestar, la Ley mosaica, nuevo pacto, la ley y el evangelio, Malaquías 3:8, Mateo 23:23, Hebreos 7.

La pregunta ominosa, “¿Robará el hombre a Dios?” Se ha pegado en boletines, sobres de ofrendas, y títulos de sermones, y se ha predicado lo suficiente para hacer parecer de su interpretación bastante sencillo. Es cierto que es un pecado robar a Dios lo que es suyo, y por supuesto tenemos que dar nuestros diezmos y ofrendas. Sin embargo, las cuestiones en juego son bastante más complejas de lo que muchos sermones sobre el tema pueden sugerir. La cuestión de si deben dar o no los creyentes de hoy por lo menos el diez por ciento de sus ingresos involucra temas como la continuidad o discontinuidad entre los dos Testamentos, el grado en que la ley mosaica es aún aplicable a los creyentes en el período del nuevo pacto, la relación entre el antiguo y nuevo testamento en general, y la naturaleza de la revelación progresiva y la historia de la salvación.[i]

La Tentación del Último Adán

Por Mike Riccardi

Lucas 4:1-13

Introducción

Ha habido muchas batallas decisivas en toda la historia humana, que han cambiado el curso de la historia humana en formas definitivas e inalterables.

Incluso si tuviéramos que limitar nuestros pensamientos a los Estados Unidos solamente, se podría pensar en la batalla de Yorktown, la batalla decisiva en la guerra revolucionaria americana. Sin tener las Colonias rodeadas los británicos en Yorktown en 1781, colocando el último clavo en el ataúd de la primera potencia militar del mundo, nadie sabe cuál habría sido el destino de este experimento en la democracia, la independencia y la libertad que es Estados Unidos. Por lo que sabemos, podríamos estar viviendo bajo el imperialismo británico.

O también podríamos considerar la batalla de Gettysburg —el punto de inflexión de la Guerra Civil. Si George Meade no pudo defenderse de los ataques de Robert E. Lee, lo más probable es que el ejército confederado se habría marchado de Washington DC. El presidente Lincoln se habría visto obligado a huir, estaríamos llamado Estados Confederados de América, y la nación se habría quedado dividida severamente. Por supuesto, esto sin hablar de las últimas décadas que la esclavitud habría continuado.

Uno también piensa en Stalingrado, considerado por muchos como el punto de inflexión en la Segunda Guerra Mundial. Si los nazis aseguraban esta victoria, habrían tenido acceso sin restricciones a la región rica en petróleo de los Montes Cáucaso, y un montón de tiempo para desarrollar un arma nuclear. El fascismo por la amenaza de genocidio podría haberse extendido más en el mundo que cualquiera de nosotros no podríamos imaginarnos.

Por Naturaleza, Estamos en Esclavitud Espiritual

Por Sinclair Ferguson

 

“Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres” (Juan 8:31 b-32)

Jesús enseñó que todos estamos por naturaleza en esclavitud espiritual. Tenía que ser cruel para ser amable.

Los Judíos a los que Jesús habló, al igual que nosotros, creían que sin duda no eran esclavos de nada. Pero su respuesta a las palabras de Jesús revela la profunda esclavitud espiritual en la que se encontraban. Sus palabras les irritaron y les hizo enojar.

¿Es Cierto que Jesús Nunca se Refirió a la Homosexualidad?

Por Mike Riccardi

. Un par de meses atrás, empecé a responder a un par de argumentos populares de por qué algunos creen que la homosexualidad es conciliable con el cristianismo. Mi esperanza era (y sigue siendo) que yo podría ser capaz de servir a aquellos que están equivocados en este sentido, ayudándoles a ver que la fe en Jesús y su Palabra no puede conciliarse con los intentos de legitimar la homosexualidad. Yo me había referido a la objeción semi-sarcástica que nosotros, como cristianos somos inconsistentes en condenar la homosexualidad, sobre la base de la ley levítica, ya que no condenamos también comer mariscos y mezcla de tejidos También me referí a la objeción de que en los cristianos que condenan la homosexualidad son faltos de amor -quedan atrapados en los detalles, olvidando que nuestro virtud cristiana cardinal es el amor. Si usted no ha leído esos artículos, espero que lo haga.

¿Cómo Mide Su Crecimiento?

Por John MacArthur

Hemos llegado al final de nuestra serie sobre la formación espiritual y la santificación, pero antes de cerrar la discusión, quiero animarle con algunas formas prácticas para evaluar su propio crecimiento espiritual.

Ayer hablamos de la verdadera naturaleza bíblica de la santificación —esa es la obra del Señor en la vida de Su pueblo.

Sin embargo, cada uno de nosotros tiene cierta responsabilidad por nuestro propio crecimiento espiritual, también. Yo no te puedo decir qué porcentaje de la responsabilidad recae sobre usted, o exactamente cómo su vida disciplinada coopera con la obra de Dios en usted (Isaías 55:9). Pero te puedo decir que el estudio fiel de la Biblia, oración y disciplina juegan un papel vital en su santificación. Como hemos visto en las últimas semanas, no podemos fabricar el crecimiento espiritual por nuestra cuenta, pero sin duda podemos dificultar el pecado desenfrenado y la pereza espiritual.

El Habló, y Fue Hecho

Por Mike Riccardi

Salmo 33:6-9

Introducción

No sé si usted se ha dado cuenta, pero la gente está fascinada con la idea de llamar las cosas a la existencia. La noción de decir o demandar algo, y llegar a acontecer tiene una atracción bastante fantástica a ello. Incluso desde el momento en que somos jóvenes, leemos en los libros de cuentos sobre personajes a quienes les fueron concedidos tres deseos por un genio. Y pensamos: “Oh, ¡no sería eso genial! ¡Ser capaces de decir algo, o desear algo, y luego que suceda!” Y ni siquiera importa lo que sea, ¿verdad? Nos gusta la idea de ser capaces de hacerlo. Por eso, si le preguntas a un niño, “Si tuvieras tres deseos que quisieras que se cumplieran,” si el niño es inteligente él responde: “Más deseos.”

Tenemos una versión más sofisticada de eso, aunque sólo ligeramente, con los proponentes de la ciencia de la mente que fueron muy populares hace algunos años, y siguen siendo, hasta cierto punto hoy. Son adultos inteligentes y bien educados que creen que usted puede utilizar su mente para crear cosas. En su libro, Just Imagine [Solo Imagina], el psicólogo William Fezler escribe: “Todos los científicos coinciden en que la materia puede convertirse en energía. Sin duda, lo contrario es posible. La energía debe ser capaz de convertir a la materia. … Nosotros comemos una manzana y se convierte en energía, se convierte en la mente. ¿Por qué es tan difícil para algunos comprender que el pensamiento es capaz de convertirse en una manzana de nuevo? No es una manzana imaginaria,” dice, “sino una de verdad. … la materialización es posible.” Ahora, hasta donde yo he podido averiguar, el Dr. Fezler escribió y publicó su libro a la antigua usanza, no se materializó de la nada.

Diez Razones para la Predicación Expositiva

por EK Bailey

El difunto Dr. EK Bailey, pastor fundador de la Iglesia Concord en Dallas, escribió un folleto titulado “Diez razones para la Predicación Expositiva.”

En este libro, el Dr. Bailey define la predicación expositiva:

“Un sermón expositivo es un mensaje que se enfoca en una porción de las Escrituras a fin de establecer claramente el significado preciso del texto y motivar conmovedoramente a los oyentes a acciones o actitudes dictadas por ese texto en el poder del Espíritu Santo.”

Entonces Bailey da diez razones de por qué la iglesia necesita desesperadamente la predicación expositiva:

Los Creyentes Deben Arrepentirse y Creer

Por Wyatt Graham

Tal vez usted ha reflexionado sobre su fe antes. Recuerde que en un momento determinado de su vida usted se volvió a Dios del pecado para servir al Dios vivo y verdadero. Estos dos temas que entrelazan las Escrituras, el arrepentimiento y la fe, se volvieron verdaderamente suyos. Desde luego usted se ha considerado una persona “de fe.” Ahora, al leer pasajes de la Biblia que hablan de arrepentimiento y fe, recuerda con cariño su conversión y espera que otros puedan experimentar lo mismo. Cuando Jesús dice en voz alta: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar” (Mateo 11:28), usted piensa en su amigo incrédulo que necesita escuchar estas palabras. Este tipo de pensamiento es correcto, nostálgico e perfectamente defectuoso.

Más allá de “Amar al Pecador, Odiar el Pecado”

Por Tim Challies

“Amar al pecador, odiar el pecado.” Ese es un mantra cristiano bien conocido, una expresión de convicción de que, incluso mientras nos mantenemos firmes en lo que constituye el bien y el mal, vamos a seguir amando a aquellos que hacen lo que es pecaminoso. Utilizamos la expresión para afirmar el amor a los demás, incluso mientras expresamos que su pecado es realmente y verdaderamente mal.

La expresión funciona en muchos contextos. Puedo amar al alcohólico que aún cuando odio el alcoholismo o, más correctamente, odiando a los episodios de irse de juerga y desenfrenarse. “Te amo. De verdad. Pero no me gusta que siga disfrutando de estos episodios de consumo excesivo de alcohol y no me gusta la forma en que te comportas cuando estás borracho.” Esta es la materia de la intervención, el material del Dr. Phil. Puedo amar al ladrón aunque odie que ponga en peligro su seguridad y la libertad de tomar lo que no es suyo. “Te amo, pero no me gusta que andes robando a la gente.” Los no cristianos ven las cosas de la misma manera, aunque no lo encierren con la palabra “pecado.” Todos sabemos que hay momentos en que podemos desaprobar acciones de una persona, incluso sin dejar de amar y valorar a esa persona.

12 Cosas Para Hacer Cuando Usted Es Criticado

Por Mark Altrogge

 

Todos vamos a ser criticados en un momento u otro. A veces con razón, a veces injustamente. A veces la crítica de los demás a nosotros es dura e inmerecida. A veces, es posible que la necesitemos. ¿Cómo respondemos a la crítica? No siempre lo he hecho bien y todavía estoy aprendiendo, pero aquí hay algunas cosas que trato de pensar cuando los demás me critican.

¿Qué es la Santificación? (Y Lo Que No Es)

Después del lunes posterior a La Santificación Falsificada , recibimos un montón de buenas preguntas acerca de la naturaleza y la seguridad del verdadero crecimiento espiritual. Hoy y mañana, John MacArthur abordará estas cuestiones.

Por John MacArthur

Usted probablemente sabe que la mayoría de las personas en Estados Unidos y más en todo el mundo muchos se identifican como cristianos. Pero, ¿cuántos de ellos pueden explicar y defender el evangelio, articular la teología bíblica básica, o vivir vidas que apoyan las afirmaciones de su fe? El hecho trágico es que en comparación con el gran número de personas que dicen ser cristianos, muy pocos están realmente creciendo para ser más como Cristo.

Un Llamado de Buenas Noticias a un Ministerio de Malas Noticias

Un Llamado de Buenas Noticias a un Ministerio de Malas Noticias (Mike Riccardi)

Isaías 6:1-13

Por Mike Riccardi

Introducción

Quiero hablar con usted esta mañana sobre la necesidad de, y la fuente adecuada de poder para un servicio activo y fiel cristiano en el ministerio cristiano. Vivimos en un día en que la que muchas iglesias y muchos cristianos dan la impresión de que el cristianismo es un deporte para espectadores.. Van a la iglesia. Tienen una simple conversación de “Hola, ¿cómo estás? Muy bien, gracias. ¿Cómo estás?” con algunas personas. Se ponen cómodos en los asientos. Se disfruta del concierto. Se escucha al pastor “compartir” un entretenido “mensaje.” Y luego regresan a casa para las actividades de la tarde del domingo. Se prepara el almuerzo. Ven el juego. Llevar a los niños a casa de sus amigos. Se vuelve a la normalidad.

Y no tiene que ser así sólo en iglesias débiles. Si no tenemos cuidado, puede ocurrir en las iglesias doctrinalmente sanas también. Vamos a la iglesia. Sonreír, y tenemos uno o dos de esas conversaciones:“Hola, ¿cómo estás?”. Adorar a Dios en el canto y en la oración. Escuchar con atención a una buena predicación. Incluso ir a un grupo de compañerismo y tener mas enseñanza buena. Incluso ir a un estudio bíblico a mitad de semana para tener más enseñanza. Más: “Hola, ¿cómo estás?” y “Bye, siempre me alegro de verte.”

Malentendiendo el Vaticano II

Por RC Sproul

 

Creo que Evangélicos y Católicos Unidos (ECT) y los esfuerzos similares para hacer causa común con los católicos romanos se basan en un malentendido fundamental de lo que la Iglesia Católica Romana es teológicamente y lo que enseña realmente. No hay duda de que la Iglesia Católica Romana ha cambiado desde el siglo XVI. Pero los cambios no han cerrado la brecha entre Roma y el Protestantismo. De hecho, las diferencias son mayores ahora. Por ejemplo, el anuncio formalmente definido de la infalibilidad del Papa y todas las declaraciones de la Mariología han llegado desde la Reforma. Tampoco Roma se ha retractado de cualquiera de las posiciones que tomó en el debate del siglo XVI. En el Catecismo actualizado de la Iglesia Católica, publicado a mediados de la década de 1990, el tesoro de los méritos, el purgatorio, las indulgencias, la justificación a través de los sacramentos, doctrinas y otros se reafirmaron.

¿Qué Es Un Miembro Saludable de la Iglesia?

Por Jesse Johnson

Cuando tengo el privilegio de dirigir a alguien hacia la fe en Cristo, oro con ellos, les regalo una Biblia, y siempre quiero darles un libro. He ido y venido con qué libro regalo, pero he aterrizado con mi nuevo favorito: ¿Qué es un Miembro de la Iglesia Saludable? por Thabiti Anyabwile.

Anyabwile toma la lista de Mark Dever nueve marcas de una iglesia saludable, y las voltea. Él va a través de cada una y muestra cómo son los compromisos básicos de una persona que quiere seguir a Cristo. Establece un argumento irrefutable de que los creyentes en Jesús necesitan estar conectados a una iglesia, y él les da 10 maneras de hacerlo con eficacia (toma las nueve de Dever, y añade una décima sobre la oración).

La Grandeza de Juan Calvino

Por Burk Parsons

 

En el servicio diario de apacentar la grey de Cristo, a menudo me encuentro a mí mismo girando a mis antepasados ​​espirituales para obtener respuestas a las cuestiones más difíciles en la vida de la Iglesia y de la doctrina. A pesar de que nuestros padres están en casa con el Señor, por nuestra fe común nos proveen con palabras de consuelo, ánimo y cuidado. Al reflexionar sobre las dificultades doctrinales, eclesiásticas, y personales que enfrentaron, y tener en cuenta el trabajo sostenedor del Señor en sus vidas, me siento humilde y cuestionado por sus voces unidas, que nos parecen advertir de las mentiras sobre el cielo, instándonos a pelear la buena batalla, para ser fieles hasta el final, y honrar al Señor por sobre todo.

40 Razones Para Ser Parte de una Iglesia Local

Por Jesse Johnson

¿Es posible vivir una vida cristiana fiel sin ser parte fiel de una iglesia local? He oído que muchas personas cometen el argumento de que sí es posible, sobre todo si no hay buenas iglesias alrededor. No estoy de acuerdo.

A lo mínimo, hay cuarenta mandamientos diferentes en el Nuevo Testamento para vivir la vida en cierto modo, con otros creyentes. Aunque ciertamente es posible cumplir algunos de estos con los cristianos en general, el peso de esta lista debe convencerle de la necesidad de tener relaciones continuas con otros creyentes.

¿Es el Trabajo de Mi Esposa más Difícil Que el Mío?

Por Tim Challies

La semana pasada mi esposa y yo nos sentamos y vimos la dirección de apertura de CJ Mahaney del evento Fortaleciendo Su Matrimonio en el Ministerio en el Seminario del Sur. Su charla se tituló “El matrimonio y el Ministerio Pastoral” y en ella comparte con los futuros pastores algunas de las lecciones que ha aprendido en el camino y algunas de las cosas muy prácticas que ha hecho asegurar que su matrimonio siga siendo fuerte, incluso en todos los ensayos y tentaciones del ministerio. Yo soy relativamente nuevo en el ministerio pastoral y estar en el ministerio ha requerido una gran cantidad de ajuste atento a nuestras vidas y nuestra relación. A Aileen y yo nos pareció una charla amable, tal vez sobre todo porque nosotros también tenemos niños pequeños y ahora hemos dividido los roles familiares de la misma manera que los Mahaneys hicieron. Su descripción de su vida juntos sonaba un poco como nuestras vidas juntos.

La Suciedad Inevitable del Ser Humano, 1ª. Pte.

Por Clint Archer

He aquí un vistazo a la fábrica de embutidos de la predicación expositiva. Recientemente, mi compromiso con la exposición consecutiva fue probado de forma aguda. Me abordó el capítulo que todo seminoide teme desde el día de su graduación, a saber Levítico 15 (usted sabe, el conmovedor pasaje acerca de las emisiones y descargas de diversos fluidos corporales). Los desafíos de la predicación de este apuro son múltiples.

La Santificación Falsificada

Por John MacArthur

La santificación no es fácil, se necesita fidelidad, trabajo duro y disciplina. Y aun así, no es puramente una función de su voluntad, sino la obra del Espíritu Santo en usted. No es fabricado durante la noche.

Como con cualquier cosa que toma tiempo, esfuerzo y paciencia, las personas tienden a buscar atajos. Algunas personas sustituyen un sentimiento místico y subjetivo de la cercanía a Dios por el crecimiento espiritual real. Otros se aferran a las expresiones externas de piedad, mientras que el pecado todavía reside en sus corazones.

Pero ese no es el verdadero crecimiento —es falsificado. Si verdaderamente amamos al Señor, usted no puede estar dispuesto a mover los estándares sobre la santificación bíblica.

Nuestro Llamado: ¿Cómo podemos saber que es auténtico?

Por Curtis C. Thomas

Cualquiera que sea el “llamado” que un hombre puede pretender tener, si no ha sido llamado a la santidad, ciertamente, no ha sido llamado al ministerio. —CHARLES H. SPURGEON

El llamado al ministerio ha sido descrito de muchas maneras. Algunos dicen que han recibido una revelación directa de Dios diciéndoles audiblemente que Él los ha escogido para su obra especial. Otros describen su llamado como llegando a ellos en un sueño o una experiencia mística. Otro dirá que Dios en realidad se le apareció en una visión para llamarlo al ministerio. Algunos predicadores dicen que su llamado era una compulsión abrumadora para convertirse en un pastor, o la sensación de que no encajaba en cualquier otra profesión y por lo tanto no podía encontrar la felicidad hasta que “se entregó al ministerio.”

4 Reglas de Oración de Juan Calvino

Por Joel Beeke

 

Para Juan Calvino, la oración no se puede lograr sin disciplina. Él escribe: “A menos que fijemos ciertas horas en el día para la oración, fácilmente se deslizará de nuestra memoria.” Él va a prescribir varias reglas para guiar a los creyentes en el ofrecimiento de oración eficaz y ferviente.

Matthew Henry

Por Jeremy Walker

Matthew Henry nació el 18 de octubre de 1662, no exactamente una semana antes del Día de Black Bartolomé (24 de octubre 1662), la fecha en la que su padre - en común con cerca de 2.000 otros ministros del Evangelio - fue expulsado de la Iglesia de Inglaterra por negarse a comprometer su conciencia, tomando el Juramento de Uniformidad (obligando a quienes salieron a las formas prescritas del rito, el ritual, la administración de las ordenanzas, y las oraciones de la Iglesia de Inglaterra de su época). A 350 años de su nacimiento, ¿qué podemos aprender de su vida y tomar de su legado?

Su vida

Matthew Henry era el hijo de Philip Henry, un erudito dotado y fiel pastor de sangre Inglés y galés en sus venas. Philip se casó con una mujer llamada Katherine Matthews que vivía en Broad Oak en Flintshire, cerca de Whitchurch. Matthew - nacido en la granja en Broad Oak, que se había convertido en el hogar de la familia - era el segundo hijo y el hijo segundo.

Una Oración Por Integridad

por Mike Riccardi

“Y esto pido en oración, que vuestro amor abunde aun más y más en ciencia y en todo conocimiento, para que aprobéis lo mejor, a fin de que seáis sinceros e irreprensibles para el día de Cristo” - Filipenses 1:9-10 -

La palabra traducida como “sincero” en este pasaje es una palabra fascinante en griego. Es una palabra compuesta: eilikrineis, de helios, que significa "sol" y krino, que significa “juzgar.” Literalmente “Juzgado por el sol”. Ahora, ¿qué tiene que ver ser juzgado por el sol con la sinceridad?

La Doctrina Burpo-Malarkey

por Phil Johnson

Es curioso y preocupante que el libro más vendido evangélico de la última década es un relato fantasioso del cielo hilado a partir de la imaginación de un niño de cuatro años de edad. (Aunque no lo crea, La Vida Con Propósito y La Oración de Jabez están ahora a más de una década de antigüedad.) Vender de casa en casa ficción sobre la vida después de la muerte como no-ficción es la próxima gran cosa actual en el mundo editorial evangélico.

El Cielo es Real, por Todd Burpo, cuenta la historia del hijo de Burpo, Colton, quien dice que visitó el cielo mientras estaba anestesiado para una apendicectomía a los 4 años. Colton, ahora de 13 años, dice que en el cielo se puso un halo y alas de verdad (aunque eran demasiado pequeño para su gusto). También afirma que Jesús se sentó en el regazo mientras que los ángeles cantaron para él, vio a María de pie al lado del trono de Jesús, y se encontró con el Espíritu Santo (que, según Colton, es “un tanto azul”).

¿Qué Tiene que Ver la Iglesia con el Evangelismo?

Por Wyatt Graham

Cualquiera que lea el libro de los Hechos se queda con la idea de que Pablo vivió para evangelizar el mundo. Esto es especialmente cierto, ya que el mismo Jesús lo nombró para esta tarea. Cuando el Jesús resucitado se apareció a Pablo en el camino a Damasco, su vida cambió para siempre. El libro de los Hechos relata este evento tres veces, con cada relato se destaca la comisión de Jesús a Pablo para evangelizar a los gentiles (Hechos 9:15, 22:21, 26:16-18). Debido a la misión apostólica de Pablo, su mayor deseo era ir a Roma para predicar el Evangelio, y luego utilizar Roma como base de su trabajo misionero en España (Rom 1:13; 15:24, 28).

Es por esto que es tan sorprendente que él elige fortalecer la iglesia en Jerusalén, en lugar de tomar ventaja de las oportunidades de evangelización en Roma y más allá. Escuche lo que dice Pablo en 15:25-27.

Las Contradicciones del Papa y el Niño Romano

Por Jesse Johnson

En 1497, el Papa Alejandro tuvo una crisis de su propia creación que amenazaba con socavar su capacidad para gobernar la Iglesia Católica. Una rivalidad amorosa entre dos de sus hijos (tuvo al menos seis hijos) se había convertido en una fuente de intriga en torno a Roma. De hecho, este escándalo fue tan espeluznante, que era terrible, incluso para los que están acostumbrados a la inmoralidad flagrante del papado.

Los dos hijos en cuestión eran César y Juan, y los dos estaban enamorados de su hermana, Lucrecia. La trama espesó, en tanto el Papa se negó a que ninguno de sus hijos se casara con su hija, como el mismos dormía con ella. Como el famoso biógrafo e historiador William Manchester escribió: “Incluso para aquellos tiempos, era escandaloso.”

Lutero y los Salmos: Su consuelo y fortaleza

Por Steven Lawson

 

El 31 de octubre 1517, Lutero clavó sus históricas noventa y cinco tesis, el lanzamiento de su desafiante protesta contra las perversiones viles y abusos graves de la iglesia en Roma. Este acto decisivo se convirtió en la bisagra sobre la cual la historia dio la vuelta. Y en el corazón mismo de este movimiento protestante estaban los Salmos, que siguieron desempeñando un papel decisivo a lo largo de la vida y el ministerio de Lutero. Mientras estaba oculto por sus seguidores en el castillo de Wartburg, el reformador alemán tradujo la Biblia al idioma alemán. Incluidos en este trabajo estaban los Salmos, que Lutero se refiere como “la Biblia en miniatura.”

El Dogma de la Infalibilidad Papal

Por Jesse Johnson

 

A lo que los católicos romanos se refieren como “el Dogma de la Infalibilidad Papal” es uno de los más impresionantes de toda la doctrina ICR [Iglesia Católica Romana]. Según este dogma, el Papa, cuando habla de asuntos relacionados con la iglesia está protegida de la posibilidad de error. Tenga en cuenta que no es que lo que dice es cierto siempre, sino algo más radical reivindica: no hay ni siquiera la posibilidad de hablar de él algo falso. Note que no es que lo que dice es siempre verdad, sino algo más radical se afirma: no exista la posibilidad de que él hable algo falso

Cuando este dogma fue codificado primero (el Concilio Vaticano I en 1870) ellos obviamente lo definieron en términos más limitados de lo que había sido practicado a través de la historia. Ahora, sólo se aplica a las cuestiones relativas a la “fe y la moral”, y cuando el Papa obliga a “toda la Iglesia” a la declaración. A pesar de que fue codificada por el Concilio Vaticano II, en efecto se ha practicado a lo largo de gran parte de la historia de la Iglesia Católica Romana.

¿Cuánto cuesta un hijo? (No, no estoy vendiendo)

Por Clint Archer

“¿Cuánto cuesta un hijo?” Esta es una pregunta común hecha por parejas jóvenes que contemplan la expansión de su tribu.

Si su respuesta es una cantidad específica de moneda, ajustado por la inflación, sería un obstáculo tan intimidante que cualquier persona que podría hacer matemáticas desparecería en una generación., Ya que nadie que sepa cuánto costaría tendría hijos.

Sí, estas pequeñas vidas tienen grandes necesidades. Aunque es libre para hacer un bebé, los gastos rápidamente comienzan a montar en su cumpleaños, y escalar cada cumpleaños después de eso, es por ello que les compramos regalos que no van a querer en un año a partir de ahora: para recordarnos que es hora del siguiente ajuste de costos.

Oración: El Camino Hacia el Crecimiento Espiritual

Por John F. Macarthur

Su vida de oración tiene un impacto significativo en su crecimiento espiritual. La oración somete su voluntad a la del Señor, se alinea sus deseos con sus propósitos, y consolida su verdad en su corazón. Al final, es mucho más que simplemente llevar sus peticiones y preocupaciones ante el Señor.

Durante las últimas semanas en el blog de GTY, hemos de sopesar los méritos bíblicos y prácticos de algunos de los métodos más populares de estimular su crecimiento espiritual, comúnmente conocida como la formación espiritual. En particular, nos fijamos en cómo sacar el máximo provecho de su estudio de la Palabra de Dios mediante la comparación de algunos patrones modernos de formación espiritual a los principios prueba del tiempo de estudio de la Biblia y su interpretación.

La Búsqueda del Cristiano de la Felicidad

Por Mike Riccardi

Agustín entendió la presentación de la Escritura de Dios como Uno tan glorioso que experimentarlo es disfrutarlo. Como dijo en su cita clásica que he citado al final de mi último post , Dios mismo es el gozo del creyente. Ahora, nadie discutirá que es deber del cristiano buscar a Dios y dedicarse a glorificarlo en todo lo que hacemos. Pero porque Dios mismo es nuestro gozo, porque nuestro gozo se busca y se encuentra en Dios mismo, también es deber del cristiano buscar su más grande felicidad propia. Agustín va tan lejos como para definir un cristiano como alguien que busca implacablemente las bendiciones del gozo de las promesas de Dios:

El que no piensa en el mundo por venir, el que es cristiano por cualquier otra razón que el recibir las promesas de Dios en última instancia, no es todavía un cristiano. (Citado en Chadwick, Agustín:. A Very Short Introduction, 59)

El Evangelio Según Roma

Por Nathan Busenitz

En Romanos 11:6, Pablo dice de la salvación: “Pero si es por gracia, ya no es a base de obras, de otra manera la gracia ya no es gracia…”

Por el contrario, el catolicismo romano se encuentra en la posición imposible de defender un evangelio en el que se ofrece la salvación por la gracia y también sobre la base de las obras. La iglesia católica promueve una soteriología sinérgica sacramental en la que las buenas obras humanas, junto con la gracia de Dios, contribuyen a la justificación del pecador.

Esto está en claro contraste con la comprensión evangélica del evangelio, en la que la salvación se recibe por gracia mediante la fe solamente.

El post de hoy pretende ser un resumen de la enseñanza católica en cuanto a la esencia del evangelio. Fuentes católicas se incluyen en cada uno de los siguientes puntos.

En el principio Dios

Por RC Sproul

 

Cuando el Génesis habla de un principio, se está refiriendo a la llegada del universo en el tiempo y el espacio. No está postulando un principio con Dios, sino un comienzo a la obra creadora de Dios. Una de las preguntas más enigmáticas de la filosofía y la teología se relaciona con la naturaleza del tiempo. ¿Fue el universo creado en el tiempo, o fue creado junto con el tiempo? ¿Existía el tiempo antes de la creación, o llegó a existir con la creación? La mayoría de los teólogos clásicos afirman que el tiempo se correlaciona con la creación. Es decir, antes de que la materia fuese creada, el tiempo, al menos tal como la conocemos, no existía. El como se aborda esta cuestión del origen del tiempo está generalmente ligada a cómo uno entiende la naturaleza del tiempo. Algunos consideran el tiempo no como una realidad objetiva, sino simplemente como una categoría o construcción de la mente.

3 Lecciones de la Muerte de Brainerd

Por Jesse Johnson

David Brainerd murió hace 265 años. Ayer fue el aniversario de su parida a su hogar.

La vida de Brainerd terminó cuando tenía sólo 29 años de edad. No era exactamente famoso cuando él murió, él fue expulsado de Yale por declarar que una silla vacía tenía más evidencia de gracia que el presidente del seminario (¡el original Clint Eastwood!), Y luego pasó el resto de su vida sirviendo al Señor en el anonimato entre los indios.

Debido a que no tenía un título de seminario, Brainerd se negó a pastorear una iglesia. En el 1700, se esperaba que un pastor hubiese estado en el seminario, a pesar del hecho de que algunas iglesias lo querían, Brainerd era reacio a participar en lo que él vio como una rebaja del oficio pastoral al pastorear sin un título. En su lugar, aprendió dialectos indios, tradujo algunos Salmos en un idioma, y ​​plantó una “comunidad cristiana” en otro.

Lutero y los Salmos: Su Trueno

Por Steven Lawson

 

En los períodos críticos de la iglesia, ciertos libros de la Biblia han jugado un papel fundamental en la conformación de la dirección espiritual de esas épocas que alteran la historia. Estos libros bíblicos clave han sido utilizados por Dios para poner en marcha reformas y encender avivamientos. Se han definido estratégicamente épocas y han dado luz a los movimientos en la Iglesia. Uno de esos libros es la epístola del Nuevo Testamento de Romanos. Otro es el libro antiguo de himnos de Israel, el libro del Antiguo Testamento, de los Salmos. Estos dos libros monumentales de la Biblia - Romanos y los Salmos - únicamente se reunieron en la vida de una figura fundamental en la historia de la iglesia. Tal hombre fue Martín Lutero.