Solteros Hasta el Rapto

Por Jesse Johnson

He venido a la fe en Cristo cuando tenía dieciocho años de edad. Yo sabía que la forma anterior en que había manejado las relaciones de noviazgo era pecado, y también sabía que yo no era espiritualmente maduro en una manera real –y por lo tanto yo no estaba preparado para el matrimonio.

Así que en vez de encontrar una esposa, me puse a buscar a otros cristianos de mi edad que amaban a Jesús, y que realmente quería maximizar su soltería para la gloria de Dios. Formamos un grupo que se había comprometido a NO salir, de manera que podríamos estar totalmente comprometidos a servir al Señor en la iglesia.  Nuestro pastor se refirió a nosotros como –lo adivinaste – “solteros hasta el rapto.”

Los Defensores: James Montgomery Boice

Por Tim Challies

Hoy estoy dando inicio a una serie nueva de artículos que estoy titulando de Los Defensores. A través de breves reseñas de los líderes cristianos, espero llamar la atención sobre los creyentes conocidos por defender la iglesia contra los desafíos teológicos específicos o falsas enseñanzas. Me centraré en los tiempos modernos y que he querido comenzar por James Montgomery Boice, un defensor de hace mucho tiempo de la doctrina de la infalibilidad.

Infalibilidad

La fe cristiana se mantiene o cae en la Biblia. Se mantiene o cae sobre la veracidad de la Biblia. No es de extrañar, entonces, que la Biblia a menudo ha sido atacada en este mismo punto. Una larga lista de disidentes han difamado la Biblia al insistir en que no puede ser de plena confianza, y afirmando que los se han introducido errores en ella. La doctrina de la infalibilidad aborda la confiabilidad de la Biblia.

Dos Preguntas que en Gran Medida Pueden Mejorar Su Ministerio de la Iglesia

Por Kevin DeYoung

No soy un consultor de gestión, experto en liderazgo, o gurú de crecimiento de la iglesia. Pero si usted ama a su Iglesia y quiere verla lo más eficaz posible, por el bien de la evangelización, la educación, la exaltación, y cualquier otra ‘E’ que usted pueda tener en su declaración de misión, trate de hacer estas dos preguntas. Uno de ellos es del pastor para sus líderes, y la otra de los líderes para su pastor.

Alcanzar a Personas en el Evangelismo

Por Richard Phillips

“⁷ Una mujer de Samaria vino a sacar agua, y Jesús le dijo: Dame de beber. ⁸ Pues sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar alimentos. ⁹ Entonces la mujer samaritana le dijo: ¿Cómo es que tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana? (Porque los judíos no tienen tratos con los samaritanos.)” (Juan 4:7-9)

En Juan 4:7-9, Jesús cruzó tres barreras. La primera era la separaba a los samaritanos de los Judios. En el siglo VIII antes de Cristo, el Imperio Asirio conquistó el reino del norte de Israel y deportó a los israelitas que vivían allí. En su lugar, los asirios trajeron a otros pueblos a poblar la tierra (véase 2 Reyes 17:24). Estos gentiles buscaban adorar tanto a los dioses de sus tierras de origen y la deidad local, el Dios de los israelitas, por tanto se mezclaron las religiones. Esta fue una grave ofensa a los Judíos, y durante los siglos su odio sólo creció cuando los samaritanos desarrollaron su propia marca de judaísmo. Debido a este resentimiento, la mayoría de los Judíos que viajan entre Jerusalén y Galilea daban la vuelta tomando el camino más largo de Samaria y cuidadosamente evitaban el contacto personal con los samaritanos. El Rabí Eliezer enseñó: “El que come el pan de los samaritanos es como a uno que come la carne de cerdo.” Así que la primera barrera de Jesús cruzó una barrera de odio étnico y cultural.

La Exclusividad de la Búsqueda del Tesoro

Por Paul Tripp

La Biblia es un libro extremo.

Permítanme decirlo de otra manera: para los seres humanos con un corazón egoísta y un entendimiento finito, la Biblia puede ser un libro extremo. La Biblia no es extrema para Dios; ¡Él la escribió! Pero debido a que interpretamos la vida a través de un lente corrupto y limitado, los principios y mandamientos en la Biblia pueden venir como extremos.

El Principio de “La Exclusividad de la Búsqueda del Tesoro”

Battalogeo y el Lenguaje de Oración Celestial

Por Eric Davis

Recuerdo que el primer par de veces que escuche acerca de un lenguaje de oración celestial. Algunos lo llamaron orar o hablar en lenguas. No mucho tiempo después de llegar a la fe en Cristo, un grupo de amigos me llevó a un par de reuniones en las que esto estaría sucediendo. Nos reunimos en casas, el bosque, y una iglesia local para experimentar estas supuestas, oraciones inducidas por el Espíritu Santo. Lo que vi fue bastante similar: varios individuos atrapados en un estado de trance, hablando, u orando (no estaba seguro), en voz alta utilizando ruidos no lingüísticas en algo de una manera repetida. Las oraciones / ruidos sonaban algo así como: “Hasha-Batta, kala-hasha, nashta-kala, hasha-batta.”

¿Qué es la Teología Reformada?

Por James Montgomery Boice

La teología reformada toma su nombre a partir de la Reforma protestante del siglo XVI, con sus diferentes énfasis teológicos, sino que es la teología sólidamente basada en la Biblia misma. Los creyentes en la tradición reformada consideran muy en alto las contribuciones específicas de personas tales como Martin Lutero, John Knox y especialmente Juan Calvino, pero también encuentran sus fuertes distintivos en los gigantes de la fe antes que ellos, como Anselmo y Agustín, y en última instancia en las cartas de Pablo y las enseñanzas de Jesucristo. Los cristianos Reformados sostienen que las doctrinas propias de todos los cristianos, incluyendo la Trinidad, la deidad verdadera y la verdadera humanidad de Jesucristo, la necesidad de la expiación de Jesús por el pecado, la iglesia como una institución ordenada por Dios, la inspiración de la Biblia, el requisito de que los cristianos vivan vidas morales, y la resurrección del cuerpo. Ellos sostienen otras doctrinas en común con los cristianos evangélicos, como la justificación solo por la fe, la necesidad del nuevo nacimiento, el regreso personal y visible de Jesucristo, y la Gran Comisión. ¿Cuál es, entonces, el distintivo de la teología reformada?

¿Estamos Demasiado Preocupados por los Demonios?

Por RC Sproul

 

En los últimos años, ha habido un renovado interés en la obra de Satanás. Hollywood nos ha dado una serie de películas para ir abriendo el apetito para lo satánico. Dentro de los círculos cristianos, ha surgido la preocupación por los ministerios de liberación. Algunos de estos ministerios de liberación han desarrollado una visión extraña y radicalmente anti-bíblico de la posesión demoníaca y liberación.

Por ejemplo, se nos dice que los demonios particulares causan pecados particulares. Hay, dicen, un demonio de alcohol, un demonio de depresión, un demonio de tabaco, y así sucesivamente. Otros dicen que podemos reconocer la salida de un demonio de un alma humana por una señal manifiesta de que está relacionado con el punto de esclavitud particular. He escuchado las conversaciones grabadas de ministros de liberación muy conocidos (cuyos nombres no voy a mencionar, para proteger a los culpables) en los que se enseñan las señales de salida del demonio. Un suspiro, por ejemplo, indica la partida del demonio del tabaco. Dado que el demonio del tabaco entra con la inhalación del humo, sale con una exhalación audible. Del mismo modo, los vómitos pueden ser la señal de la salida del demonio del alcohol. Hay demonios para cada pecado concebible. No sólo tienen ser exorcizados cada uno de estos demonios, sino que hay procedimientos necesarios para evitar que regresen a diario.

El Propósito y Deleite de Dios en Tu Santificación

Filipenses 2:12-13

Por John MacArthur

En Filipenses 2:12-13, el apóstol Pablo pone de relieve la naturaleza paradójica de la santificación –que se encuentra en la encrucijada entre la responsabilidad del hombre y el poder de Dios.

¹² Así que, amados míos, tal como siempre habéis obedecido, no sólo en mi presencia, sino ahora mucho más en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor; ¹³ porque Dios es quien obra en vosotros tanto el querer como el hacer, para su beneplácito.

El punto de Pablo es que el verdadero crecimiento espiritual no es unilateral. Ningún esfuerzo hecho por el hombre puede producir justicia, ni el Señor santificar a Su pueblo por ósmosis. Sólo cuando los dos trabajan en concierto la santificación es posible.

La Suficiencia de la Palabra de Dios

Por James Montgomery Boice

Tú, sin embargo, persiste en las cosas que has aprendido y de las cuales te convenciste, sabiendo de quiénes las has aprendido; y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden dar la sabiduría que lleva a la salvación mediante la fe en Cristo Jesús.

2 Timoteo 3:14 y 15

En una mañana como ésta es una tentación recordar el pasado respecto al cuarto de siglo de ministerio que he tenido en la Décima Iglesia Presbiteriana. Y lo haría, excepto por el hecho de que otros lo han estado haciendo todo el fin de semana y de una manera mucho más cortes de lo que yo mismo podría –al menos si tuviera que ser honesto. Yo podría revelar muchas cosas de las que otros no son conscientes, incluyendo las desilusiones y los fracasos. Pero eso echaría a perder las cosas, y de esto no es lo que este se trata este fin de semana. Ciertamente, no es lo que un servicio de adoración como este debería buscar.

Supersesionismo en la Época de la Reforma

Por Michael Vlach

Aunque las antiguas ideas estaban siendo desafiadas durante la época de la Reforma, no había postura unificada respecto al supersesionismo. Algunos teólogos importantes de esta época promovieron esta posición, mientras que otros parecían rechazar la totalidad o parte de la misma. Este resumen del supersesionismo en la época de la Reforma comienza con los dos líderes reformadores Martín Lutero y Juan Calvino.

Martin Lutero (1483-1546)

La opiniones de Martín Lutero relativas a los Judios y el judaísmo han sido objeto de mucho debate. Según Hillerbrand, “Hay un acuerdo académico que al principio Lutero habló cuidadosamente y de forma positiva sobre los Judíos.”[1] Lutero oró por los Judíos y pidió por su trato amable.[2] Él dijo: “Es necesario, por lo tanto, no tratar a los Judíos en un espíritu tan cruel, porque hay cristianos futuros entre ellos, y se están convirtiendo cada día.”[3] Lutero celebrada también una distinción especial para los Judíos en el plan de Dios: “Por otra parte, sólo ellos, y no nosotros, los gentiles, tienen esta promesa que siempre habrá cristianos entre la simiente de Abraham, que reconocen la Simiente bendita.”[4]

La Incomprensibilidad de Dios

Por Robert A. Morey

El Dios que se ha revelado en la Escritura nos dice que él va a ser “incomprensible” a nosotros. Pero ¿significa esto que Dios va a ser irracional o ilógico? No. Significa que Dios está más allá de la capacidad del hombre para comprender o explicar de manera exhaustiva. En este sentido, Dios está más allá de la razón humana y la lógica, porque Él es infinito y nosotros somos finitos.

La doctrina de la incomprensibilidad es lo contrario del “reduccionismo” racionalista que reduce a Dios a categorías humanas con el fin de hacerle “manejable,” “coherente” y “explicable.” La incomprensibilidad permite a Dios ser DIOS. Se revela que Dios es infinitamente mejor y más grande que el hombre. De esta manera podemos construir todos los pequeños moldes teóricos que queremos, y podemos tratar de forzar a Dios a estos moldes, pero al final Dios no va a “ajustarse.” Siempre estará más allá de nuestro alcance. Él es demasiado elevado para nosotros a escala y demasiado profundo para que podamos comprender. No podemos poner a Dios en una caja. El lapso finito de la mente humana nunca será abarcar al infinito Dios de las Escrituras.

El mito del silencio de Dios

Por: Ed Welch

Cuando intenta hacer participar a alguien que no habla nada, usted hace lo mejor que puede para una conversación unilateral. Entonces, al no obtener respuesta, pasa a alguien que va a participar. Tal es la experiencia de muchos que se sienten solos en sus sufrimientos. Ellos tratan de hablar con Dios; de verdad intentan. Pero ¿cuánto tiempo pueden esperar sin nada? Así que ajustan sus expectativas y encuentran la manera de salir adelante por su cuenta. Dios existe, ellos creen, pero él no se involucra en el día a día de los asuntos humanos.

Este es el costo estándar para muchos cristianos que están sufriendo. Para algunos, ese alejamiento de Dios es de corta duración, para otros, se convierte en una forma de vida.

Y tiene todo el sentido. ¿Por qué alguien que dice amarte sería una madre cuando más se le necesita? Excepto por una cosa: él no está en silencio.

Dios y Su santificación

Filipenses 2:12-13

 

Por John MacArthur

La presencia del Señor en la vida de su pueblo es un tema importante a lo largo de la historia redentora. Él no es distante o lejano. De hecho, esta realidad es tan importante en la mente de Dios que Él toma el nombre Emanuel –Dios con nosotros –sobre Sí mismo.

Y esa realidad de Su presencia con Su pueblo informa y define su obra en nuestras vidas, Esto lo vemos claramente en la descripción de Pablo del proceso de crecimiento espiritual en Filipenses 2:12-13,

8 Pasos Para Tratar con los Líderes Difíciles

Por Ken Swetland

“Pastor Ken, yo estaba aquí antes usted llegara, y yo estaré aquí después de que se haya ido.” Un miembro de mucho tiempo de mi primera iglesia dijo hace esto durante 40 años, cuando ella y yo teníamos un desacuerdo sobre la misión de la iglesia. Fue una discusión amistosa, pero las líneas se trazaron claramente en formas insolubles. Aunque ella no tuvo cargo oficial, era la “EF Hutton” de la iglesia: cuando hablaba, todos escuchaban.

No era exactamente como me había imaginado al comienzo de mi ministerio pastoral, pero se convirtió en una oportunidad para que la congregación trabajara a través de las diferencias teológicas. La iglesia, situada en una comunidad de la costa pintoresca y donde una gran cantidad de turistas pasaban los veranos, era una fusión de varias iglesias a través de los años. Como resultado representaba ambas perspectivas evangélicas y teológicamente liberales conservadoras sobre la fe y el ministerio.

Tres Argumentos en Contra del Presuposicionalismo

Por Greg Bahnsen

La palabra de Dios se ha visto como fundamental a todo conocimiento. Tiene autoridad epistémica absoluta y es el presupuesto necesario de todo el conocimiento que el hombre posee. Todo nuestro conocimiento debe ser una reconstrucción receptiva de los pensamientos primarios de Dios; el Señor es el autor de toda verdad. La palabra de Dios debe entonces ser tomada como la norma final de verdad para el hombre. Aquellos que fingen autosuficiencia intelectual y se abstienen de presuponer la palabra de Cristo en las Escrituras son guiados en una ignorancia necia. Uno debe comenzar con Cristo en el mundo del pensamiento o de lo contrario renunciar a cualquier esperanza de alcanzar el conocimiento de sí mismo, el mundo, o Dios. Este ha sido el testimonio de la Escritura como hemos examinado en nuestros estudios anteriores: “El temor del Señor es el principio de la sabiduría; los necios desprecian la sabiduría y la instrucción.” (Prov. 1:7); “Cristo, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento." (Col. 2:3).

Priorizando la Asistencia a la Iglesia

Matt Manry

Vamos a enfrentar los hechos. Hoy en día, muchos cristianos no piensan que asistir a la iglesia sea tan importante.. En el pasado, los cristianos creían que activamente que ser parte de un cuerpo de la iglesia era absolutamente necesario para la fe de uno. Solía ​​haber un entendimiento en las familias cristianas que a menos que uno estuviese gravemente enfermo o existiera una emergencia familiar, nunca jamás faltarían a la iglesia. Entonces, ¿qué ha cambiado y ha causado a tantas personas ver a la iglesia como un bien desechable en lugar de como una parte intrínseca de la vida espiritual?

Por qué no Asistimos a la Iglesia: Un Trabajo de 40 Horas a la Semana, Pero no Hay Tiempo para Dios

El pastor Kevin DeYoung está en lo correcto. Nuestras vidas son en realidad “locamente ocupadas.” No hay ninguna duda al respecto. Si usted es un estudiante universitario, una pareja de recién casado, o tiene una familia de siete hijos, vivimos en una época donde la mentalidad es simple: vaya, vaya, vaya! Esta es una de las razones principales de porque la asistencia a la iglesia es vista como opcional. La mayoría de la gente trabaja 40 horas a la semana en los trabajos de los Estados Unidos, por lo que una vez que el fin de semana se acerca, la mentalidad de descanso y recuperación comienza. Créeme, lo entiendo. Todo el mundo quiere un poco de tiempo de inactividad. Pero, ¿por qué pensamos que el descanso y la recuperación deben realizarse fuera de los confines de la casa de Dios?

Kristallnacht: El fin del Cristianismo en Irak

Por Jesse Johnson

Cuando la atención del mundo se desplazó a Ucrania e Israel la semana pasada, los líderes islámicos en Irak aprovecharon la distracción. Durante semanas el gobierno funcional en el centro de Irak ( ISIS ) le había dicho a los cristianos tuvieron que hacer una de las cuatro opciones de este pasado sábado: de su propiedad como un impuesto "cristiano", convertirse al Islam, salir, o morir. Pero hace una semana ISIS revisó su lista, y dijo que pagar "impuesto" ya no era una opción.

Cuando llegó el Viernes, los residentes se despertaron con un “N” árabe pintado con spray en las casas, los inmuebles y fincas de todos los cristianos sospechosos. El gobierno había llegado durante la noche para demostrar que sabían dónde estaban los cristianos, y la pintura de N con spray era un recordatorio no tan sutil que el plazo para convertirse, huir o morir era sólo de 24 horas de distancia.

El Peligro de la Idolatría

Por Robert A. Morey

En la teología cristiana, Dios es una “Dádiva” teológica que se ha revelado en las Escrituras. Por lo tanto no estamos libres de "escoger" entre los atributos de Dios, como si estuviéramos en una heladería. Lo que es Dios en Su naturaleza y atributos no se deja a nuestros gustos personales.

Los pensadores humanistas asumen que son “libres” para rechazar cualquier atributo de Dios que no puedan entender completamente y completamente explicar, racionalmente conciliar, y sentirse feliz con ello. Si no les gusta un determinado atributo de Dios, no tienen ningún reparo en desecharlo. Pero Dios nos exige que lo aceptemos como Él se ha revelado en las Escrituras. Cualquier cosa menos que esto es un rechazo de Dios.

¿Puede un Cristiano Perder su Salvación?

Por RC Sproul

 

Podemos vivir en urna cultura que cree que todos serán salvos, que somos "justificados por la muerte" y todo lo que tienes que hacer para ir al cielo es morir, pero la Palabra de Dios ciertamente no nos da el lujo de creer eso. Cualquier lectura rápida y honesta del Nuevo Testamento muestra que los apóstoles estaban convencidos de que nadie puede ir al cielo a menos que crean en Cristo para su salvación (Juan 14:6; Rom 10:9-10).

Históricamente, los cristianos evangélicos han estado de acuerdo en gran medida en este punto. Dónde han diferido ha estado en la cuestión de la seguridad de la salvación. Las personas que, de otro modo están de acuerdo en que sólo aquellos que confían en Jesús serán salvos han estado en desacuerdo sobre si cualquier persona que verdaderamente cree en Cristo puede perder su salvación.

¿De Qué Somos Salvados?

Por Richard Phillips

 

Hace algunos años, RC Sproul escribió un libro con un título que hizo una pregunta de vital importancia. Fue en Salvo ¿de Qué? Que él comenzó a contar una vez casi cuarenta años antes, cuando un desconocido le había detenido bruscamente y le preguntó: “¿Es usted salvo?” Sproul fue sorprendido por la intrusión y respondió con las primeras palabras que le vinieron a la mente: “¿Salvo de qué?” Aquí es una buena pregunta que todo testimonio cristiano debe ser capaz de responder. Pero el hombre que había detenido a Sproul tartamudeó y balbuceó, sin saber qué responder. Como Sproul señala en su libro, a menos que sepamos de lo que necesitamos ser salvados, no tenemos una adecuada comprensión del evangelio y no podemos compartir verdaderamente el mensaje de la Biblia con los demás. Él recuerda: "A pesar de que este hombre tenía un celo por la salvación, él tenía poco conocimiento de lo que es la salvación. Estaba usando la jerga cristiana .... Pero, lamentablemente, tenía poco conocimiento de lo que estaba tan celosamente tratando de comunicar.”

Todo lo Puedo

Por Nathan Busenitz

En el post de hoy, me gustaría considerar brevemente uno de los versículos más conocidos y, a menudo citados en el Nuevo Testamento. De hecho, es uno de los versículos más populares de la cultura evangélica de América hoy en día.

Ha sido impresa en los carteles y arte de la pared de inspiración. Una búsqueda rápida en Internet revela que se pueden comprar llaveros, anillos, botones, camisetas, pegatinas, postales, pulseras, bolsos, y otras baratijas cristianizadas con las palabras de este versículo estampadas, bordadas o en relieve sobre ellos. Este versículo incluso ganó una cierta notoriedad entre los aficionados al fútbol de la universidad hace un par de años, cuando un mariscal de campo de campeonato lucía el versículo en las tiras de reducción de brillo que llevaba bajo sus ojos.

Pero la ironía es que, mediante la adopción de este verso fuera de contexto, muchas personas lo han torcido –haciéndolo decir lo contrario de lo que realmente significa. Ellos la han convertido en un lema de obtener poder personal –una declaración de auto-realización, ambición y logro. Para muchos, este versículo se ha trivializado en una especie de lema para motivar a la prosperidad material, la promoción profesional, o el éxito deportivo.

La Persona y el Poder de Dios en su Crecimiento Espiritual

Por John MacArthur

Solo déjalo y deja a Dios.

Si usted ha estado en la iglesia por algún tiempo considerable, probablemente habrá escuchado a alguien ofrecer esa máxima pasiva como consejo espiritual. De hecho, muchos creyentes la utilizan también como forma abreviada para describir el proceso de la santificación. Es la idea de que Dios hará lo que Él quiere, cuando quiere, y los creyentes están sólo para el paseo.

Pero la versión de la iglesia de “No Te Preocupes, Se Feliz” está en oposición directa a la Escritura. En Filipenses 2:12-13, Pablo describe la paradoja de cooperación de la santificación –que es la responsabilidad del hombre llevada a cabo por obra de Dios.

12 Así que, amados míos, tal como siempre habéis obedecido, no sólo en mi presencia, sino ahora mucho más en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor; 13 porque Dios es quien obra en vosotros tanto el querer como el hacer, para su beneplácito.

La Autoridad Auto-Certificada de Dios

Por Greg Bahnsen

El material de los últimos cinco estudios se puede ordenar en el siguiente resumen tópico:

1 Todo conocimiento se deposita en Cristo; el conocimiento del hombre de la verdad depende del conocimiento previo de Dios, comienza con el temor del Señor, y no requiere la sumisión a la Palabra de Dios.

2 La Filosofía que no presupone la palabra de Dios es un engaño vano; al suprimir la verdad, sometiéndose a las tradiciones humanas, y el razonamiento de acuerdo con las presuposiciones del mundo en lugar de Cristo, este tipo de pensamiento conduce a una mente oscurecida y conclusiones inútiles. Dios hace necedad de la sabiduría jactada del mundo.

3. Procurando tomar una postura neutral entre presuponer la palabra de Dios y no presuponerla está un intento inmoral de servir a dos señores.

Supersesionismo en la Época Medieval

Por Michael Vlach

En el período comprendido entre los siglos VI y XII, poco desarrollo doctrinal se produjo en relación con el supersesionismo. Al igual que la era patrística ante sí, el supersesionismo en la época medieval fue bien aceptada. De hecho, Hood señala que “la teoría de supersesión,” fue uno de los “dadivas” principales entre los teólogos cristianos de la época medieval.[1] Existía, como en la época patrística, una visión dualista acerca del destino de los Judíos durante este tiempo. Los cristianos medievales sostenían que los Judíos finalmente aceptarían a Cristo y serian salvos, pero también vieron a los Judíos como infieles peligrosos que habían sido rechazados y castigados por Dios.[2]

Arte Medieval

La perspectiva de la iglesia medieval en relación con los Judíos y el judaísmo es evidente en el arte de la época. Varias imágenes de los siglos XII y XIII que se encuentran en las catedrales cristianas dan testimonio de la supersesionismo dominante de la época.[3] Por ejemplo, en la entrada sur de la Catedral de Estrasburgo en Francia destacan dos estatuas femeninas. Uno representa a Ecclesia (la iglesia), mientras que la otra simboliza Synagoga (sinagoga). Ecclesia se mantiene triunfante con una corona en la cabeza y un manto real cubierto a través de sus hombros. Cabeza arriba, su mirada está confiada, y su postura es noble. El bastón y el cáliz en sus manos representan su autoridad divina. Synagoga, sin embargo, está mirando hacia abajo, y un velo cubre sus ojos. El bastón que lleva en su mano derecha se ha roto, y la Torá que sostiene en la mano izquierda parece estar lista para deslizarse. Synagoga se mantiene derrotada.

La Revelación como el Fundamento Del Conocimiento

Por Greg Bahnsen

El nuevo hombre en Cristo tiene nuevos presupuestos y un nuevo Señor por encima de sus pensamientos. En lugar de luchar por la neutralidad intelectual está “arraigado en El,” caminando en la manera en la que recibió a Cristo: en la fe, por la iluminación del Espíritu Santo, bajo la autoridad suprema de Jesucristo –no de acuerdo a los patrones de pensamiento de la sabiduría del mundo. Es decir, el cristiano presupone la palabra verdadera de Dios como su estandarte de la verdad y dirección. Dios nos dice que debemos aplicar nuestros corazones a Su conocimiento, si queremos saber la certidumbre de las palabras de la verdad (Proverbios 22:17-21). Es característico de los filósofos actuales que o bien niegan que hay una verdad absoluta o niegan que uno puede estar seguro de conocer la verdad; es o no existe, o es inalcanzable. Sin embargo, lo que Dios ha escrito para nosotros (es decir, la Escritura) puede “para hacerte saber la certeza de las palabras de verdad,” (vv. 20-21). ¡La verdad es accesible! Sin embargo, con el fin de captar firmemente que hay que prestar atención a la medida cautelar de versículo 17b: “aplica tu corazón a mi conocimiento.” El conocimiento de Dios es primordial, y lo que el hombre ha de saber sólo puede estar basado en una recepción de lo que Dios en un principio y en última instancia ha conocido. El hombre debe pensar los pensamientos de Dios acudiendo a Él, porque “en tu luz vemos la luz” (Sal. 36:9).

Adoración Todos los Días

Por Paul Tripp

Acabo de volver de una invitación a predicar este fin de semana y me acordé de lo mucho que amo los servicios de adoración corporativa. Hay un tremendo poder en la enseñanza de la Palabra de Dios, la adoración de su nombre a través de la música y de la reunión de creyentes en un solo lugar.

Pero por mucho que me agrade estos tiempos de adoración organizada, me temo que a menudo reducimos la idea del adoración a sólo estas reuniones. Nuestra definición se limita a un servicio de fin de semana, un pequeño grupo a mediados de semana o un viaje de misiones de verano de una semana.

‘Participar en el Programa’ - La Iglesia de Inglaterra Vota Por Ordenar Mujeres Obispos

 

Por Albert Mohler

Escribiendo acerca de la época de John Milton, el autor británico AN Wilson una vez trató de explicar a los lectores seculares modernos que una vez hubo un momento en que los obispos de la Iglesia de Inglaterra eran figuras titánicas de convicción que estaban dispuestos a estar en contra de la cultura. “Es necesario un acto de imaginación histórica suprema de poder recuperar una atmósfera en la que los obispos anglicanos podrían ser tomados en serio,” escribió, “aún más, una en la que podrían ser considerados una amenaza.”

Tenga esto en cuenta al leer la noticia de que el Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra votó ayer para aprobar la consagración de mujeres como obispos de la iglesia.

Su Entrenamiento Espiritual

Filipenses 2:12-13

Por John MacArthur

¿Qué piensas cuando escuchas las palabras “gimnasia”? Usted probablemente piensa en gimnasios, pesas, y todo tipo de equipos de gimnasia. Un trabajo duro, compromiso, tiempo y los recursos son necesarios para crecer y fortalecer nuestros cuerpos físicos. Aunque el ejercicio es muy popular en la América de hoy, es ciertamente nada nuevo.

Pablo hizo uso de estas imágenes familiares en su carta a los creyentes de Filipos. En Filipenses 2:12-13, la exhortación de Pablo a los creyentes a ejercer su crecimiento espiritual se reduce a esa palabra simple y familiar: “gimnasia.”

¿La Doctrina del Infierno Hace a Dios Injusto?

Por Mike Riccardi

El viernes pasado, publiqué algunos párrafos del famoso sermón de Jonathan Edwards, “Pecadores en las manos de un Dios airado,” puesto que el martes pasado fue el 273 ^º aniversario del más grande sermón predicado en suelo americano. Si usted no ha leído ese post, me gustaría invitarle a leer el sermón más grande de Estados Unidos para la mayor necesidad de los Estados Unidos .

Sin embargo, debido a que estaba de vacaciones la semana pasada, lejos de una computadora, no estaba en condiciones de participar en el hilo de comentarios muy decepcionante que siguió a ese ‘post.’ La discusión se descarriló inmediatamente por objeciones a la doctrina del infierno como el tormento eterno consciente de los malos que mueren fuera de Cristo. Así que, debido que no pude responder entonces, y debido a que las objeciones que se presentan son muy comunes de nuestra cultura cada vez más secular, anti-bíblica, e intolerante al cristianismo (y también lo son las objeciones que tendrá que responder a medida que participe en su “mundo” con el Evangelio ), quería responder a esas objeciones hoy.

5 Reflexiones Sobre la Idolatría

Por J.D. Greear

Hay ciertos temas en las Escrituras que tienden a golpearte en la cabeza con su persistencia. Idolatría es uno de esos. Es un tema tan prominente en las Escrituras que algunos han dicho que es el tema central de toda la Biblia.[1] Y cuando se trata de la idolatría, los humanos somos infinitamente creativo. Como dijo Juan Calvino, “El corazón del hombre es una fábrica perpetua de los ídolos.” Denos la oportunidad, y vamos a sustituir a Dios con todas y cada objeto, persona, ideal, o un sueño.

La mayoría de la gente moderna no capta la obsesión de la Biblia con la idolatría. Pensamos en la idolatría como un antiguo problema de personas retrasadas que se inclinaban ante las estatuas, no algo relevante para las personas sofisticadas como nosotros. Pero no estamos más allá de la idolatría. Nosotros simplemente vestimos con ropa diferente.

Hechos 19 nos da 5 ideas sobre la realidad de la idolatría para nosotros hoy:

1. Un ídolo es cualquier cosa que promete una vida de seguridad y alegría al margen de Dios.

En Hechos 19, Artemisa se describe como el "protectora" y "prosperadora" de Éfeso. Con ella, los Efesios creían, se les garantizaba la seguridad y alegría. Esta falsa esperanza es precisamente lo que hace a un ídolo en un ídolo. Los ídolos no son por lo general cosas malas, sino cosas buenas que se han convertido grandes cosas –cosas que creen que garantizan la alegría y la seguridad.

8 Maneras de Vencer la Tentación

Por Mark Altrogge

 

Todos nos enfrentamos a tentaciones de todo tipo. Dios quiere que las venzamos. No tenemos que pecar, tan poderosas como se sientan las tentaciones. Aquí están 8 maneras de obtener la victoria.

1. Ore antes de ser tentado

Jesús instruyó a sus discípulos a pedir a Dios en oración: “No nos dejes caer en tentación y líbranos del mal.” Y así como él nos enseñó a orar “Danos HOY el pan nuestro de cada día,” es bueno pedirle a Dios que nos libre de la tentación y el mal día de HOY.

Un Estilo de Vida de Devoción

 

Si tuviera que resumir el libro de Hebreos, vería eso desde 4:14-10:18, el autor construye una extensa argumentación para el sumo sacerdocio de Jesús.

En la conclusión de ese argumento, empieza la siguiente sección con las palabras: “Por tanto, hermanos, puesto que ...” (10:19). En otras palabras, esto es lo que el autor está tratando de comunicar: “Si todo lo que he dicho acerca de Jesús es verdad, entonces usted debe vivir en las siguientes maneras.”

Con esto en mente, en los próximos cuatro miércoles, vamos a mirar a los cuatro estilos de vida diferentes descritos por el autor de Hebreos. El primero es un estilo de vida de DEVOCION.

Evangelismo como Práctica, no De Un Programa

Por Jesse Johnson

“¿Qué hace su iglesia para el evangelismo?”

Hace unos años, cuando yo era un pastor de alcance en Grace Church en Los Angeles, estaba en una reunión con un grupo de pastores de alcance de otras grandes iglesias del país. El tema era lo que nuestras iglesias hacen para transformar nuestras comunidades. Cuando la pregunta acerca de lo que “hacemos para el evangelismo” la planté a mi manera, yo sabía que la respuesta esperada sería algo como: una lista de programas. La gente alrededor de la mesa, muchos de ellos pastores en algunos de iglesias impulsadas con programas ​​y buscadores-amigables extremas en el país, me miraban. Tenían curiosidad sobre lo que hace la iglesia del Pastor MacArthur para impactar a nuestra comunidad.

“¿Qué hace su iglesia para el evangelismo?” Repitió el hombre.

La Gravedad del Pecado

Filipenses 2:12-13

Por John MacArthur

Los cristianos no están destinados a ser espectadores en el proceso de santificación. Los creyentes se les manda a luchar en contra de su carne por el bien de la santidad y el crecimiento espiritual. Al mismo tiempo, la verdadera justicia sólo es posible a través del poder de Dios. Como hemos visto en los últimos días, la santificación bíblica es un trabajo cooperativo entre el Señor y Su pueblo.

El apóstol Pablo explica la naturaleza paradójica de ese trabajo cooperativo en Filipenses 2:12-13.

¿Debemos Utilizar Nuestro Testimonio Personal en el Evangelismo?

Por Richard Phillips

El testimonio de Andrés a Pedro tomó la forma de un testimonio: "Hemos encontrado al Mesías" (Juan 1:41). Nuestro testimonio siempre debe incluir una explicación bíblica sobre Jesús, pero también es importante que hablemos de nuestra propia experiencia con el Señor. Pedro sabía lo que significaba el Mesías. Juan le dice a sus lectores griegos que este término significa "el Cristo", es decir, el "Ungido" que vendría a salvar y guiar a Israel. Pero Andres también compartió su experiencia personal. Alexander Maclaren comenta: “El argumento más poderoso que podemos utilizar, y el argumento de que todos podemos usar, si tenemos cualquier religión en nosotros en absoluto, es el de Andrés, ‘Hemos encontrado al Mesías.’

Los Ocho Pasos del Pecado

 

Por Kevin DeYoung

El pecado invade nuestra alma en pequeños pasos.

Ocho pasos para ser más precisos, de acuerdo a John Witherspoon en su sermón sobre Hebreos 3:13 titulado “El engaño del pecado”:

1. Los hombres se introducen e inician por sí mismos una práctica viciosa de pequeños pecados.

2 Habiendo una vez iniciado en los caminos del pecado, se aventura sobre algo grande y más atrevido; su valor crece con su experiencia; y él se da más libertad para andar en los caminos de su propio corazón, y a la vista de sus propios ojos.

¿No te Has Mojado?¿Necesito Volver a Ser Bautizado?

Por Clint Archer

Hola, mi nombre es Clint, y yo soy un bautista. [Insert “Hi Clint”]. [Insertar "Hola Clint"].

A nuestros lectores paedobautistas, antes de lanzarnos a la discusión por favor entienda que no estoy haciendo un caso para el bautismo del creyente por inmersión –Estoy asumiéndolo!.

Este artículo no es un intento introducirnos a aguas profundas en una controversia turbulenta, que atraviesa el siglo, ni para convencer a RC Sproul, Kevin DeYoung, o el Papa que los bautistas tienen razón.. Estoy compartiendo la perspectiva anabaptista de tres escenarios prácticos que tienden a aparecer de vez en cuando en el ministerio de los pastores bautistas.

La Obediencia y la Responsabilidad

Por John MacArthur

La santificación es un trabajo. Un trabajo duro. Pero ¿un trabajo de quién?

Para la respuesta bíblica a esta pregunta, hemos estado examinando la enseñanza de Pablo en Filipenses 2:12-13, en la que pone de relieve el carácter cooperativo de la santificación.

¹² Así que, amados míos, tal como siempre habéis obedecido, no sólo en mi presencia, sino ahora mucho más en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor; ¹³ porque Dios es quien obra en vosotros tanto el querer como el hacer, para su beneplácito.

Es evidente que el creyente tiene la responsabilidad de su crecimiento espiritual. Pero ese trabajo es imposible sin el poder de Dios. El punto de Pablo es que es un trabajo cooperativo, y pone de relieve varias verdades vitales que sostienen a los creyentes, ya que “ocupan en [vuestra] salvación.”

200 Palabras: La Deidad de Cristo

Por Nathan Busenitz

En la historia de la iglesia primitiva, uno de los mayores debates teológicos se centró en la deidad de Jesucristo. Todavía hay grupos que niegan Su deidad hoy, a partir desde los musulmanes (que dicen que Jesús no era más que un profeta) hasta los Testigos de Jehová (que insisten en que Él no es igual al Padre).

Si me piden defender la doctrina de la deidad de Cristo, en 200 palabras o menos, esta sería mi respuesta. (Tenga en cuenta que mi recuento de palabras no incluye referencias de la Escritura).

Yo creo que Jesús es Dios, por lo menos las siguientes razones once:

1 El Antiguo Testamento predijo que el Mesías sería Dios (Isaías 9:6; Mat 1:23 )

2 Jesús afirmo una preexistencia celestial (Juan 6:62; 8:23; 16:28; 17:5)

“¡No lo hagas!” Por qué No debe Practicar Disciplina de la Iglesia

Por Mark Dever

“No lo hagas.” Eso es lo primero que les digo a los pastores cuando descubren que la disciplina de la iglesia se encuentra en la Biblia. Yo digo: “No lo hagas, por lo menos no todavía.” ¿Por qué este consejo?

Pensemos en lo que sucede en el proceso de descubrimiento. Cuando los pastores escuchan por primera vez de la disciplina de la iglesia, a menudo piensan que la idea es ridícula. Suena sin amor, es contra el evangelismo, es rara, controladora, legalista, y crítica. Ciertamente, parece impracticable. Incluso se preguntan si es ilegal.

ELLOS ABREN SUS BIBLIAS

Entonces, cuando nadie está mirando, miran hacia atrás en su Biblia. Vienen a través de pasajes como 2 Tesalonicenses 3:6, Gálatas 6:1 o, o el texto clásico sobre la disciplina – 1 Corintios 5. Consideran el trasfondo del Antiguo Testamento de la excomunión, y recuerdan que Dios siempre ha propuesto que su pueblo sea una imagen de su propia santidad (Deut. 17:7; Lev 19:2;. Isa 52:11; 1 Pedro 1:16).

La Controversia Gordon Clark y Cornelius Van Til

Por Jared Moore

 

Introducción

Dentro de los ocho años de la fundación de la Iglesia Ortodoxa Presbiteriana (OPC), dos amigos que demostrarían ser los ortodoxos más importantes apologistas Reformados del siglo 20 Cornelius Van Til y Gordon Clark –se vieron envueltos en una controversia. [1] El debate se centró en la doctrina de la incomprensibilidad de Dios –en concreto, la relación entre el conocimiento de Dios y el conocimiento del hombre. En este trabajo se argumentará que la controversia era necesaria porque la doctrina de Clark, de la incomprensibilidad de Dios, cuando se toma a su consecuencia final –lo llevó a negar la Cristología de la Fe Reformada.

Esta tesis se acreditará mediante la presentación de la historia de la controversia, las diferencias entre la doctrina de la incomprensibilidad de Dios de Van Til y la de Clark, y adonde sus doctrinas conducen cuando se toman a sus extremos consistentes. Dos periódicos —The Presbyterian Guardian y el Standar Bearer y sus reimpresiones de documentos importantes que intervienen en la controversia serán utilizados para presentar la historia. Por último, la cristología expresada en el Credo de Calcedonia y la Confesión de Westminster se comparan y contrastan con las cristologías de Clark y Van Til utilizando fuentes primarias. [2]

Consuelo para Padres Cristianos de Niños Inconversos

Por Jim Elliff

Todos los padres cristianos desean que Dios nos mostrara algo que hacer para asegurar la salvación de nuestro hijo, y luego “lo haremos con todas nuestras fuerzas” porque amamos a nuestros hijos tanto. Sin embargo, Dios no ha hecho de la salvación el efecto de la fe de otra persona; nuestro hijo o hija deben venir a Cristo por si mismos. Juan nos muestra que todos los cristianos son nacidos en la familia de Dios “no de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, [es decir, la voluntad de otra persona], sino de Dios.” (Juan 1:13)

Aunque la salvación es la obra de Dios y no es algo que podamos hacer por nuestros hijos, hay esperanza. Considere lo siguiente:

¿Cómo Prepara a su Hijo Adolescente Para la Vida Adulta?

Por Brian Croft

Me fui en un viaje hace un par de años con mi hijo después de cumplir los 13 años de edad. ¿Cuál fue el motivo? Mi esposa y yo nos prometimos que cada uno de nuestros hijos cuando cumplieron 13 años de edad, haríamos un viaje especial con uno de nosotros. Mi hijo conmigo y cada una de mis hijas con mi esposa. El propósito de estos viajes es a primero divertirse y disfrutar de la compañía del otro, por lo que cada uno de ellos dan a elegir el destino (debe estar dentro de un día de viaje) y determinar gran parte de la agenda.

Hay, sin embargo, otro propósito de estos viajes: celebrar que cada hijo crece hasta ser un hombre y del mismo modo nuestras hijas a mujeres. Convertirse en un adolescente puede ser una perspectiva aterradora (tanto para el niño y el padre) y esto a menudo silencia el padre y al hijo de los cambios obvios que tienen lugar. Sin embargo, queremos que sea algo que a todos nos celebren. También queremos comunicar, así como las responsabilidades que vienen con esta etapa de la vida diferente algunos de los aspectos de desarrollo de la misma. Por lo tanto, estos viajes también están diseñados para que tengamos conversaciones muy intencionales acerca de la vida como hombres y mujeres. Muchas de estas conversaciones habían estado llevándose a cabo desde hace un tiempo, pero ofrece una atmósfera para profundizar en ellas un poco más y reafirmar lo que ya se ha dicho.

La Envidia Siempre Gana

Por Tim Challies

He escrito sobre la envidia antes y he referido a él como “el pecado perdido.” La envidia es un pecado que del soy propensa, aunque me siento como que es uno de los pecados que he luchado duramente en contra y, al luchar, he experimentado una gran cantidad de la gracia de Dios. No es tan frecuente en mi vida como lo era antes. Recientemente, sin embargo, me pareció que amenazaba con levantar su fea cabeza otra vez y pasé un poco de tiempo reflexionando sobre ello. Aquí hay tres breves observaciones acerca de la envidia.

La Envidia es Competitiva

El Modelo y Motivación para el Crecimiento Espiritual

Filipenses 2:12-13

Por John MacArthur

Hay un acalorado debate acerca de la santificación-de dónde viene, cuál es su naturaleza, y cómo se logra. Algunas personas le dirán que el crecimiento espiritual es totalmente opcional-que un creyente puede vivir el estilo de vida que él o ella puede elegir después de una sencilla confesión de fe. Otros le dirán que el crecimiento espiritual ocurre por ósmosis virtual, mientras los creyentes reflexionan sobre la gracia de Dios en sus vidas y viven en consecuencia.

La verdad es que el crecimiento espiritual legítimo requiere mucho trabajo. De hecho, la Escritura enseña que la verdadera santificación es el producto del poder capacitador de Dios y según la autodisciplina piadosa del creyente. Así es como el apóstol Pablo describió el trabajo cooperativo de crecimiento espiritual:

Casa Peligrosa: Los Peligros de Entrar en una Iglesia que no Va a Disciplinarte

Por Eric Davis

Disciplina de la Iglesia (Mateo 18:15-20) es a menudo complicado, costoso, y acompañado por el daño. El dolor que se experimenta normalmente es inigualable cuando un creyente profesante debe ser públicamente echado fuera de la iglesia local.

Aun así, cuando se practica la Biblia, es coherente con el amor bíblico, la atención y la obediencia a Cristo. Mark Dever dice correctamente que la disciplina de la iglesia es “un acto de obediencia y misericordia amoroso, provocativo, atractivo, distinto, respetuoso de gracia, y eso ayuda a edificar una iglesia que da gloria a Dios.” En ese sentido, un amigo mío fue disciplinado bíblicamente de una gran iglesia y hasta este día él confiesa que fue una de las mejores cosas que le ha sucedido. Pero lo más importante, es una cuestión no negociable en la iglesia de Dios.

Ahora bien, la existencia de disciplina de la iglesia en una iglesia no significa que la iglesia es una iglesia bíblica. Es un proceso que a veces se abusa. Sin embargo, la negativa a practicarla es una bandera roja. Una cosa es si un liderazgo de la iglesia no ha estado practicando la disciplina de la iglesia y está tratando de ponerlo en práctica . Pero es otra cosa muy distinta si la iglesia se niega a practicarla. Esta negativa es un síntoma de otros problemas, por tanto es una iglesia insegura.

El Amor Santo de Dios

Por RC Sproul

Hace mucho tiempo, Agustín de Hipona señaló que el deseo de todo corazón humano es experimentar un amor que es trascendente. Lamentablemente para nosotros hoy en día, sin embargo, yo no creo que haya ninguna palabra en el idioma Inglés que haya sido más despojada de la profundidad de su significado que la palabra amor. Debido al romanticismo superficial de la cultura secular, tendemos a ver el amor de Dios de la misma manera que la música popular, el arte, la literatura ven el amor. Sin embargo, la Biblia dice que el amor de Dios es muy diferente y más grande.

Primera de Juan 4:7-11 nos da esta declaración clásica con respecto al amor de Dios:

¿Debe un Pastor Apacentar a los Que lo Desprecian en Su iglesia?

Por Brian Croft

Esto se convierte en una cuestión más preocupante para cada pastor. Nos agrada cuidar de aquellos que aman y nos apoyan. Aprendemos a desarrollar una piel dura para aquellos que nos atacan. Pero pastorear aquellos que son difíciles o nos atacan ... eso es una otra historia. Esto puede parecer una tarea imposible, pero Richard Baxter nos recuerda de nuestra responsabilidad:

“Por tanto puede ver, lo que se ha tomado como el deber de considerar a cada miembro del rebaño por su nombre, aun cuando sea el siervo hombre ó dama más humilde... Un fiel pastor debe tener sus ojos en todos ellos.”