Racismo y Teoría Crítica de la Raza - Parte 2, Desasosiego Social

Racismo y Teoría Crítica de la Raza - Parte 2, Desasosiego Social

Por Gary Gilley

Volúmen 27, Número 2, Febrero 2021

En la primera parte de esta serie sobre el racismo y la Teoría Crítica de la Raza (TCR), examinamos la conversación actual, incluyendo muchos de los términos ahora en boga, para tratar de entender la cosmovisión de la teoría crítica. Como se decía al final de ese artículo, una vez que una persona acepta la TCR, ésta se convierte en la lente a través de la cual ve y entiende todas las cuestiones de justicia social y, en muchos sentidos, toda la vida en la cultura occidental. Según la teoría crítica, sólo los despiertos serán capaces de comprender el significado del racismo, la interseccionalidad, la blancura y todas las preocupaciones relacionadas, y sólo al convertirse en despiertos hay esperanza para nuestra sociedad e iglesias. Tenemos que iluminar estas teorías con la luz de las Escrituras para discernir si son congruentes con la Palabra de Dios. Pero antes de hacerlo, sería instructivo documentar que muchas de estas ideas tienen una historia, no sólo en la ideología secular sino también en la iglesia. Este documento, se centrará en un trozo de la historia reciente de la iglesia, y luego detallará un área de malestar social en el presente.

Inerrantistas Teóricos

Inerrantistas Teóricos

POR TOM ASCOL

Una de mis crecientes preocupaciones sobre el cristianismo estadounidense (y me incluyo a mí mismo y a la congregación a la que sirvo en este análisis) es que hemos sido bendecidos con un fácil acceso a la Biblia durante tanto tiempo y hemos visto la reafirmación de su plena autoridad tan audazmente declarada por muchos de nuestros pastores, iglesias e instituciones que hemos hecho la afirmación de su inerrancia casi sin sentido. No estoy diciendo que la afirmación a voz en cuello de la inerrancia bíblica no sea importante. Al contrario, yo defendí eso mismo en el llamado "resurgimiento conservador" de la Convención Bautista del Sur durante las dos últimas décadas del siglo XX.

¿Han Encontrado Un Camino Mejor? Un Análisis De El Reino A Través Del Pacto De Gentry Y Wellum.

¿Han Encontrado Un Camino Mejor? Un Análisis De El Reino A Través Del Pacto De Gentry Y Wellum.

Michael J. Vlach, Ph.D. Profesor Asociado de Teología en The Master’s Seminary

En su libro, Kingdom through Covenant [El Reino A Través del Pacto], los autores Peter J. Gentry y Stephen J. Wellum ofrecen lo que consideran un mejor enfoque para entender los propósitos de Dios que el dispensacionalismo o la teología del pacto. El propósito de este artículo es ofrecer una revisión crítica de su libro, señalando varios puntos fuertes y débiles. Aunque hay buena información en el libro sobre los pactos bíblicos, los malentendidos sobre la tipología y el papel de Israel en los planes de Dios impiden que el libro ofrezca una alternativa mejor que el dispensacionalismo.

“El Reino A Través del Pacto” – Una Reseña. (2ª. Pte.)

“El Reino A Través del Pacto” – Una Reseña. (2ª. Pte.)

Por Paul Henebury

Reseña de Kingdom through Covenant: A Biblical-Theological Understanding of the Covenants, por Peter J. Gentry y Stephen J. Wellum, Wheaton, Illinois: Crossway, 2012, 848 págs.

G. Hay algunas discusiones notables de pasajes en el libro. Probablemente la parte más intrigante de la contribución de Gentry es su promoción de un "pacto de creación" anterior a la caída. La exposición de Gentry de este pacto se encuentra en los capítulos 5 y 6. Mientras sigue un intercambio con Paul Williamson, Gentry traza la diferencia entre la frase "cortar un pacto" (karat berith), y "mantener un pacto existente" (heqim berith). Y presenta un argumento circunstancial razonable para relacionar el pacto Noético, que adopta el lenguaje de "mantener un pacto", con un "pacto de la Creación" previamente existente (155-156, 217-221). A título personal, un pacto de la Creación apoyaría considerablemente mi propio proyecto teológico. Sin embargo, cuando se cubren todas las páginas sobre la imago Dei y los paralelos con el ACO, la prueba real de un pacto de Creación es, en mi opinión, poco impresionante. Incluso si concedemos su existencia, el problema es de definición. Suponiendo que se pueda probar tal pacto. ¿Qué dice exactamente? ¿Dónde están sus términos claramente definidos? Si no podemos determinar con seguridad la redacción del pacto original, ¿cómo podemos decir algo sobre él que sea teológicamente productivo? Y como hemos tenido ocasión de señalar, una vez que nuestras conjeturas entran en nuestras teologías, tienen la desagradable costumbre de robar el protagonismo a verdades más claramente reveladas.

La Reprensión De Jesús A Los Abusadores Espirituales (2ª. Parte)

La Reprensión De Jesús A Los Abusadores Espirituales (2ª. Parte)

POR DAVE DUNHAM

Las personas abusivas son todo reglas. Hay directrices que deben seguirse y expectativas que deben cumplirse. Por supuesto, esas directrices y expectativas cambian en función del estado de ánimo y las normas se establecen en función de su agenda personal, no de una fuente objetiva. Y lo que es más importante, las reglas sólo se aplican a otras personas. Las personas espiritualmente abusivas viven de acuerdo a un doble estándar.

En Mateo 23, Jesús no se limita a condenar la opresión religiosa en la que participan los fariseos, sino que identifica prácticas concretas. Comienza señalando la total hipocresía de estos líderes religiosos:

“El Reino A Través del Pacto” – Una Reseña. (1ª. Pte.)

“El Reino A Través del Pacto” – Una Reseña. (1ª. Pte.)

Por Paul Henebury

Reseña de Kingdom through Covenant: A Biblical-Theological Understanding of the Covenants, by Peter J. Gentry and Stephen J. Wellum, Wheaton, Illinois: Crossway, 2012, 848 pages.

A. Este libro está escrito por dos profesores del Southern Seminary; uno de ellos es teólogo y el otro un estudioso del Antiguo Testamento. La obra en cuestión es un valiente esfuerzo por forjar una vía media entre la teología tradicional del pacto (TC) y la teología dispensacional (DT). Aunque sólo sea por esto, Kingdom through Covenant merece atención, y a Crossway se le deben algunos elogios por publicarlo. Tanto si estamos de acuerdo con su concepción de la teología bíblica como si no, es bueno ver una presentación que pretende enmendar los errores de otros puntos de vista al tiempo que ofrece una interpretación positiva de los suyos. Los autores señalan una deuda con la Teología del Nuevo Pacto (o NCT, 24), y es un notable paso adelante para esta posición

23 Razones De Porqué Reunirse Para La Adoración Corporativa Es Un Acto De Amor

23 Razones De Porqué Reunirse Para La Adoración Corporativa Es Un Acto De Amor

Por Eric Davis

Con el reciente encarcelamiento del pastor James Coates, ha aumentado el debate sobre la reunión corporativa del pueblo de Dios. El útil artículo de Jordan de ayer nos recordó que reunirse es una forma de amar al prójimo.

Aquí hay 23 razones adicionales, en ningún orden en particular, por las que reunirse para la adoración corporativa como una iglesia local del Nuevo Testamento es un acto de amor.

1. La reunión de adoración da testimonio del Dios vivo (Juan 4:24 ).

En nuestros días, la idea de ser un "testigo" evoca la imagen de un cristiano individual evangelizando a un amigo no regenerado mientras se toma un café. Eso es ciertamente bueno y verdadero. Pero el pueblo de Dios también es un poderoso testigo cuando se reúne para adoración.

Acercados por la Sangre de Cristo

Acercados por la Sangre de Cristo

"Fundamentos de la Adoración Corporativa "

Por Scott Aniol

La semana pasada examinamos dos imágenes que las Escrituras utilizan para describir el templo del Antiguo Testamento y que deberían aplicarse igualmente a la Iglesia del Nuevo Testamento: el templo-santuario y la casa de Dios. A partir de estas imágenes, podemos reconocer un poco más claramente la naturaleza de lo que somos y de lo que debemos hacer como iglesia reunida: somos una morada santa y apartada para Dios, y cuando nos reunimos, no nos limitamos a realizar tareas, expresar alabanzas o tener una experiencia; cuando nos reunimos como iglesia, nos encontramos con Dios.

¿Qué Se Considera Persecución Religiosa?

¿Qué Se Considera Persecución Religiosa?

Por Ben Edwards

Puede que hayas oído hablar del pastor de Alberta, James Coates, que ha sido arrestado recientemente en relación con la reunión de su iglesia para la adoración (sin máscaras ni distanciamiento), lo que viola las restricciones actuales del gobierno. Puedes ver algunos detalles (y perspectivas ligeramente diferentes) aquí y aquí. Mi objetivo aquí no es determinar si Coates y su iglesia tomaron o no la decisión correcta o más sabia (aunque eso podría ser una discusión valiosa). Más bien, quiero considerar un debate que ha surgido en relación con ella: ¿es legítimo decir que Coates se enfrenta a una persecución religiosa?

La Reprensión De Jesús A Los Abusadores Espirituales

La Reprensión De Jesús A Los Abusadores Espirituales

POR DAVE DUNHAM

El abuso espiritual es una de las formas más dañinas de opresión. Todo abuso es, por supuesto, horrible, pero el abuso espiritual hace que la víctima sienta que su opresión no viene simplemente de una persona abusiva, sino de Dios mismo. Retorcer las Escrituras y utilizar la Palabra de Dios para causar vergüenza, duda, inseguridad y condena en las vidas de los creyentes es una práctica horrible. Deja a la gente con la sensación de que es Dios quien les juzga y acosa constantemente. Sin embargo, Jesús condena el abuso espiritual. Obtener claridad de Jesús sobre la naturaleza del abuso espiritual, y su respuesta a él, nos ayuda de varias maneras clave.

Racismo y Teoría Crítica De La Raza Parte 1 La Conversación Actual

Racismo y Teoría Crítica De La Raza Parte 1 La Conversación Actual

Por Gary Gilley

Volumen 27, número 1, enero de 202

Entre las cuestiones más apremiantes de nuestro tiempo se encuentran las relacionadas con el racismo sistémico. Escribo esto incluso a la luz de unas elecciones presidenciales extremadamente importantes y de estar inmersos en la pandemia de Covid-19 porque, por muy importantes que sean estos dos temas, el racismo se ha vuelto tan divisivo y explosivo que tiene el potencial de dar forma a nuestro mundo en los próximos años. Se han escrito y pronunciado volúmenes sobre este tema desde todos los puntos de vista, y es probable que mis comentarios aporten poco. Sin embargo, como las cuestiones relativas al racismo no son sólo culturales sino también espirituales, es importante que examinemos cómo los debates y desacuerdos raciales están afectando a los cristianos y a la Iglesia. Para tratar de comprender el reciente malestar social y los factores que lo originan, abordaremos el tema en cuatro pasos:

La Reunión De La Iglesia Es La Mejor Manera De Amar Al Prójimo

La Reunión De La Iglesia Es La Mejor Manera De Amar Al Prójimo

Por Jordan Standridge

El mundo odia a la Iglesia. Si pudiera salirse con la suya, la iglesia no existiría.

No creo que esto deba ser una afirmación controvertida. La historia lo demuestra y sobre todo la Biblia lo demuestra.

Satanás es el dios de este mundo (2 Cor. 4:4 ) y Satanás odia a los hijos de Dios. Quiere destruirlos y devorarlos (1 Ped. 5:8 ).

El mundo odia la verdad. La suprime porque quiere pecar libremente (Rom. 1:18 ). La iglesia cuando es fiel está luchando contra el curso de este mundo. Por lo tanto, el mundo quiere que la iglesia se quede callada. Si pudiera, el mundo cerraría cada iglesia, quemaría cada púlpito y destruiría cada Biblia.

4 Maneras En Que Los Cristianos Pueden Navegar Por La Confusión Cultural En Torno Al Género En La Próxima Década

4 Maneras En Que Los Cristianos Pueden Navegar Por La Confusión Cultural En Torno Al Género En La Próxima Década

Por: Carl R. Trueman

Tres Fundamentos Básicos Del Transgénero

La cuestión de la identidad transgénero parece que va a ser importante para los cristianos, tanto en asuntos de la vida pública como de la atención pastoral, en un futuro próximo. El furor que rodea todo, desde las políticas de los baños escolares hasta los deportes femeninos, pasando por los derechos respectivos de padres e hijos, garantiza su presencia en la política. Y el hecho de que cada vez más adolescentes afirmen experimentar disforia de género significa que es algo sobre lo que todas las iglesias y pastores harían bien en reflexionar.

El Reino en Daniel

El Reino en Daniel

POR MICHAEL J. VLACH

El profeta Daniel ministró durante el cautiverio babilónico de Judá. Más que ningún otro libro del AT, Daniel reveló la conexión entre el reino universal de Dios y el reino terrenal mediador, y el curso de los reinos gentiles en la historia antes de que el reino de Dios se establezca en la tierra. Pasajes como Génesis 1:26-28 y el Salmo 8 revelan el plan de Dios para que el hombre gobierne la tierra. Este derecho a gobernar nunca se perdió y continúa después de la caída. El gobierno humano es el principal medio para llevar a cabo este gobierno. Sin embargo, debido a que el hombre y los gobiernos humanos están caídos y son pecaminosos, son antagónicos a la voluntad de Dios y no llevan a cabo con éxito el mandato de dominio. Mientras estos gobiernos funcionan todavía están bajo la soberanía de Dios. Sin embargo, llegará el momento en que el reino de Dios reemplazará a los gobiernos humanos rebeldes y el reino de Dios se establecerá en la tierra. Así, el reino de Dios, que sustituye a los reinos humanos rebeldes, es el tema central de Daniel. Como explica Merrill:

Por Qué El Encarcelamiento Del Pastor James Coates Es Una Auténtica Persecución

Por Qué El Encarcelamiento Del Pastor James Coates Es Una Auténtica Persecución

Por Eric Davis

Es increíble que haya que decir esto. El encarcelamiento del pastor James Coates es una persecución real.

Ha sido penoso ver a muchos cristianos profesantes en los últimos días con un afán de declarar que el encarcelamiento del pastor Coates no cuenta como persecución real. ¿Es una persecución idéntica a la que enfrentó John Bunyan en la cárcel de Bedford? Probablemente no. Pero no estoy seguro de que sea útil ocupar espacio en las redes sociales declarando categóricamente que no lo es. No importa. ¿Cuál es la motivación detrás de eso? Un hermano en Cristo, su esposa, sus hijos, sus ancianos y su iglesia -compañeros de fe con los que los cristianos pasarán la eternidad- están sufriendo. "Llorad con los que lloran" (Rom. 12:15 ).

La Iglesia: El Templo de Dios

La Iglesia: El Templo de Dios

“Fundamentos de la Adoración Corporativa”

Por Scott Aniol

Hasta ahora en esta serie he establecido la importancia de fundamentar nuestra teología y práctica de la adoración en la suficiente y autoritativa Palabra de Dios. Entonces, el resto de esta serie abordará la siguiente pregunta natural: ¿Cuál es esa teología y práctica de la adoración que la Biblia prescribe? Y en esta entrada comenzaré a abordar la primera pregunta teológica importante, según las Escrituras, ¿cuál es nuestro objetivo en la adoración corporativa?

Cómo Utilizo El Progreso Del Peregrino En La Evangelización

Cómo Utilizo El Progreso Del Peregrino En La Evangelización

Por Jordan Standridge

Soy un gran partidario de utilizar la Biblia en la evangelización. Quiero tener el libro abierto conmigo cuando comparto el Evangelio. Quiero que el incrédulo mire hacia abajo en la Biblia, quiero que escuche la Biblia, si es posible quiero que pueda citar algo de la Biblia al final de nuestra conversación.

Creo con todo mi corazón que la fe (sólo) viene del oír y el oír de la palabra de Dios. (Rom. 10:17 )

Pero a lo largo de los años me he encontrado usando el progreso del peregrino en algún momento durante un encuentro evangelístico.

Mil Años Con Jesús: El Reino Mesiánico Venidero

Mil Años Con Jesús: El Reino Mesiánico Venidero

POR MATTHEW BRYCE ERVIN

PREDICANDO POCO DESPUÉS DE LA CRUCIFIXIÓN Y RESURRECCIÓN DE JESÚS, Pedro dice a sus oyentes judíos que, si se arrepienten, Dios enviará al Mesías de vuelta a la tierra, ya que el cielo debe recibirlo “hasta el día de la restauración de todas las cosas(B), acerca de lo cual Dios habló por boca de sus santos profetas desde tiempos antiguos” (Hechos 3:21). Y así, en una frase clara, Pedro nos dice que todo lo que los profetas hablaron en el pasado, incluyendo todas las promesas a Israel sobre el glorioso gobierno del Mesías en la tierra, se cumplirá cuando el Rey Jesús regrese. Así es como el Nuevo Testamento "espiritualiza" las promesas del Antiguo Testamento.

¿Era Actual, Milenio o Estado Eterno?

¿Era Actual, Milenio o Estado Eterno?

Por Matthew Bryce Ervin

Los pasajes sobre el MILENIO se encuentran regularmente a lo largo de la Escritura, desde el Génesis hasta el Apocalipsis. Muchos no lo reconocen porque un determinado escritor no mencionó explícitamente un reino de mil años del Mesías. Esto no es un problema, ya que la especificidad de los mil años en Apocalipsis 20 es un producto de la revelación progresiva. La naturaleza transitoria del Milenio es más importante, y es este hecho del que hablaron tan a menudo los profetas. La gran cantidad de pasajes que describen el Milenio están determinados por la inducción. Esto significa que muchas promesas y profecías anticipan acontecimientos o realidades que sólo podrían encajar en el Milenio. Por varias razones, este tipo de pasajes no podrían ser entendidos correctamente para encontrar su cumplimiento en la era presente o en el Estado Eterno. La siguiente es una lista de una pequeña fracción de pasajes que encuentran su hogar en el Milenio. Muchos de los más prominentes no se incluyen debido a su tratamiento en capítulos anteriores, aunque algunos se refieren brevemente de nuevo. Se pide al lector que, al considerar cada pasaje, se pregunte si encaja mejor en la era actual, en el Milenio o en el Estado Eterno. La pregunta es retórica, y la respuesta es siempre la misma. El punto del ejercicio es apreciar el estudio inductivo de las Escrituras, como la profecía tan a menudo exige .

Agustín: Del “Todavía No” Al “Ya”

Agustín: Del “Todavía No” Al “Ya”

Por David L. Burggraff

“Señor, ¿es ahora cuando vas a restablecer el reino a Israel?”

— Apóstoles, Hechos 1:6

“Tal vez quien lea mis obras en el orden en que fueron escritas descubra cómo progresé mientras las escribía.”

— Agustín, Retractaciones , prol. 3[1]

INTRODUCCION

Era una pregunta sencilla. O eso les pareció a los Apóstoles. Después de todo, Jesús resucitado se les había estado apareciendo durante los últimos cuarenta días y les había hablado del reino de Dios (Hechos 1:3). 2 Aunque Jesús había estado enseñando a los discípulos acerca de su reino durante todo su ministerio (Mateo 4:17), los discípulos seguían desconcertados: "¿Restaurarás en este momento el reino a Israel?" Parece obvio, por la pregunta de los Apóstoles, que estaban preguntando sobre el reino que los judíos esperaban que estableciera el Mesías (Isaías 9:6-7; 11:10-12). Ahora que estaba vivo de nuevo, y que acababa de demostrar su poder para vencer a la propia muerte, seguramente el momento de restaurar el reino judío ("el reino de Israel") en la tierra en toda su gloria debía estar cerca. Su pregunta era simplemente una cuestión de tiempo.

Dos Testamentos, Pero Una Biblia

Dos Testamentos, Pero Una Biblia

Por Paul Henebury

Cuando pasamos del Antiguo Testamento al Nuevo Testamento podríamos pensar que deberíamos esperar una continuidad muy clara. Después de todo, el AT, en particular los pactos y los profetas, nos han llevado a esperar un gran futuro para la nación de Israel. A pesar de que ese pueblo había ido y hecho lo suyo, pensaríamos que Dios seguiría con sus pactos y promesas a esa nación y los llevaría a sí mismo. También esperaríamos ver la llegada del Mesías, el que Israel esperaba. Israel finalmente tendría paz y prosperidad bajo la protección de su Cristo. Podrían confiar en Él para que reinara sobre ellos, y podrían acudir a Él en busca de bendición y guía.

La Autoridad De Las Escrituras Sobre La Adoración

La Autoridad De Las Escrituras Sobre La Adoración

“Fundamentos de la Adoración Corporativa.”

Por Scott Aniol

La confrontación de Jesús con los fariseos durante su ministerio terrenal pone de relieve que Dios rechaza la adoración basada en las tradiciones de los hombres; más bien, insiste en que la adoración se regule por su Palabra inspirada.

El texto bíblico clave que enfatiza la autoridad de la Palabra de Dios es 2 Timoteo 3:16-17 :

16 Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea completo, equipado para toda buena obra.

La Escritura fue literalmente exhalada por el Espíritu de Dios, y por tanto la Biblia contiene toda la autoridad de Dios en sus páginas. Esta revelación inspirada tiene autoridad y es suficiente para enseñarnos, reprendernos, corregirnos y formarnos en la justicia. La Palabra de Dios es autoritativa y suficiente para equiparnos perfectamente para toda buena obra, incluyendo -o quizás mejor, especialmente la buena obra para la que fuimos creados, la adoración a Dios. Y es por esto que toda nuestra teología y práctica de la adoración corporativa debe estar fundada en la autoridad y suficiencia de lo que Dios ha hablado-su revelación divina.

10 Cosas Que Deberías Saber Sobre La Revolución Sexual

10 Cosas Que Deberías Saber Sobre La Revolución Sexual

Por Carl R. Trueman

1. Ha sido un largo tiempo de preparación.

Uno de los errores que suelen cometer los cristianos es suponer que la revolución sexual fue algo que ocurrió en los años sesenta como parte de la relajación general de la moral convencional de la que fue testigo esa década. En realidad, su origen es mucho más profundo y antiguo. Podemos tender a pasar por alto esto porque nos centramos en los fenómenos asociados a la revolución sexual -por ejemplo, los cambios generalizados de actitud ante las relaciones sexuales prematrimoniales, la homosexualidad y el aborto-. Lo que a menudo no nos damos cuenta es que estos fenómenos son en realidad síntomas de cambios más profundos en la sociedad, en particular los relacionados con lo que significa ser un ser humano pleno. La revolución sexual se basa en la idea de que la plenitud es una cuestión de felicidad personal y psicológica, y que todo lo que la obstaculiza -especialmente los códigos sexuales tradicionales- es, por definición, opresivo y nos impide prosperar. Y esa construcción psicológica del propósito humano se remonta al menos hasta Rousseau y los románticos de los siglos XVIII y XIX. La revolución sexual es simplemente una manifestación de una cultura más amplia de lo que podríamos llamar individualismo expresivo.

Las Tradiciones de los Hombres

Las Tradiciones de los Hombres

(Fundamentos de la Adoración Corporativa)

Por Scott Aniol

Desde Caín y Abel, el pueblo de Dios se ha preguntado: "¿Cuál es la forma adecuada de adorar a Dios?" Hoy en día reina la incertidumbre en las iglesias sobre si ciertos elementos del servicio son realmente útiles para el culto congregacional. ¿Qué es aceptable? Algunos cristianos piadosos, tratando de mejorar su adoración, creen que tienen la libertad de usar cualquier cosa para su adoración que consideren buena. Otros cristianos piadosos se ven entonces obligados a participar con algo que va en contra de su conciencia. ¿Cómo pueden estar seguros de que los elementos que están incluyendo son realmente agradables a Dios?

Podemos “Profesar Conocer A Dios” Pero “Negarlo” Por Nuestros Hechos. ¿Qué Significa Esto?

Por Wyatt Graham

En su carta a Tito, Pablo escribe sobre personas que "Profesan conocer a Dios, pero con sus hechos lo niegan" (Tito 1:16 ). ¿Qué significa esto? ¿Cómo podemos negar a Dios con nuestros hechos? En el mismo contexto, Pablo comienza a decirnos cómo. Aprendemos que tales personas "son detestables, desobedientes, incapaces de toda buena obra". Aquí parece proporcionar un patrón general de comportamiento (Tito 1:15-16 ) después de citar ejemplos específicos de personas que niegan a Dios por sus obras (Tito 1:10-14 ).

Un Camino Bíblico Para El Cambio

POR DENNY BURK / HEATH LAMBERT

Algo trágico ha sucedido en la forma en que los cristianos piensan en los problemas que enfrentan al vivir sus vidas. En algún momento, los cristianos empezaron a creer que la Biblia no ofrece ayuda para problemas enormemente complejos y significativos como la atracción y el comportamiento hacia el mismo sexo. Aunque los cristianos aprecian la Biblia y abrazan su autoridad, desgraciadamente también parecen pensar que no viene al caso cuando se trata de trazar un curso para el cambio con problemas difíciles como la homosexualidad.

Si usted se inclina a creer que estamos exagerando con esa acusación, entonces considere los libros disponibles sobre la homosexualidad que han sido escritos desde una perspectiva evangélica. Como hemos señalado, muchos de ellos se centran en la ética de la homosexualidad con muy poca instrucción sobre cómo cambiar los deseos homosexuales. Estamos agradecidos por nuestros hermanos y hermanas cristianos que hablan de manera victoriosa y fiel sobre la ética bíblica del comportamiento homosexual. Pero también nos preocupa que centrarse en la ética excluyendo el ministerio del cambio refleje y proporcione una imagen inexacta de que la Biblia trata de la conducta ética y no mucho de cómo puede cambiar la conducta.

El Abandono del Premilenarismo

El Abandono del Premilenarismo

POR MATTHEW BRYCE ERVIN

LA MUERTE DE LACTANCIO en el año 325 marcó el fin del premilenarismo como creencia común en la iglesia hasta después de la Reforma del siglo XVI. Sin duda hubo algunos santos que leyeron las Escrituras y creyeron lo que decían sobre la Era Mesiánica, aunque las enseñanzas existentes sobre el asunto son pocas. Incluso antes del siglo IV había enseñanzas contra el premilenarismo. Sin embargo, éstas no estaban desarrolladas, y los críticos normalmente degradaban muchos relatos proféticos, y en algunos casos incluso eliminaban el Apocalipsis de sus cánones. Ya en el año 170, un grupo eclesiástico de Asia Menor -el llamado Alogi- rechazó todo el conjunto de escritos apocalípticos y denunció el Apocalipsis de Juan como un libro de fábulas. [120] La mayoría de los grupos no son tan honestos en su rechazo a la lectura simple de las Escrituras. Otros afirman que consideran el Apocalipsis y otros escritos proféticos de la Biblia como inspirados por Dios. Sin embargo, los significados normales de estas profecías son a menudo ofuscados o ignorados en favor de descubrir algún significado oculto. Estos significados secretos son a menudo tan extraños al texto que el público original nunca habría llegado a ellos.

Hermenéutica

Hermenéutica

POR ROBERT L. THOMAS

La hermenéutica son los principios que los estudiosos de la Biblia utilizan para interpretar los textos bíblicos. La exégesis, o interpretación, es la aplicación de esos principios hermenéuticos. La hermenéutica, pues, son las reglas de interpretación, y la exégesis aplica esas reglas para explicar el significado de un texto bíblico.

Los evangélicos han utilizado tradicionalmente la gramática y el contexto histórico de un pasaje para llegar a su correcta interpretación. Esta es la interpretación gramatical-histórica o literal. Dos libros importantes que articulan este enfoque son Hermenéutica Bíblica: Tratado Sobre la Interpretación del Antiguo y del Nuevo Testamento, de Milton S. Terry, y Protestant Biblical Interpretation: A Textbook of Hermeneutics de Bernard Ramm.

La Tragedia De Un Funeral Católico Romano

La Tragedia De Un Funeral Católico Romano

Por Jordan Standridge

Hoy fui a un funeral católico romano. Y lloré como un bebé.

Sí, me entristeció ver a mis amigos llorar por la pérdida de su ser querido.

Pero lo que realmente me hizo llorar fue algo que dijo el sacerdote.

En un momento del servicio declaró que era el momento de pedirle al Señor como grupo que permitiera a quien había fallecido entrar en el Cielo.